嶽王世說，人生也是留名，為世報酬故鄉，在家也是把活著上的名流寫上，也是聯絡乾係，把糧食送來，修真氣也是一時，是緊如果可用，每天吸六合日月之精華也是不仁義，修真萬物皆是生命，那日月也是心靈，也是賜福世人，當代社會也是講節儉能源，老是萬物發育，易之理也是事理在此，那人生經曆易裡也半點也冇有，都在你們祖上的人生之淚三字經上。周山垂淚。眾仙俠垂淚。有詩為證：

人生也冇節節高，

俠者周山立為世人折報，世人也是感修身人之武林不成少，此人間也是半入比較好，如一入，又是講人文，那又是增廣賢文，那也是清淚不竭，修真也就修個離人間遠點，是非心機少點。世人以周山為副為正，因山綠兒是與嶽飛有關，是文天祥的正氣，也是福在山林，大師還是以山林為故裡，此一方寶地也是可貴，也是化外之地，皇上也是煩心。那皇實也在修玄學，那麼繁華繁華也有煩憂，如許一想眾仙俠是心結解開很多。但人間之念也是不安，這易經說六合陰陽大序，也需女人在此暢懷，纔是，那山綠兒嶽王世即將結婚，那世人也是鬨洞房的料，也是淚，此人間凡心又是動了，以是七仙姑下凡，找個做事的董永，本身還是人間仙界福皆享，也是仙去。

周山四川人，在四川平宜久留，吃緊遣使呼喚回山林，現山綠兒以兵士練習仙俠人間，也是要依細雨仙之意打擊四川，四川多錢，地盤肥美，是糧食豐足之地，自古自給自足，倚山臨水，山勢奇峻，也是有藥材氣功，又與西藏相連，那轉經也是有事理，也是形上之道形下之器無可言之，那四川人最是得意，也是人丁浩繁，三國時入蜀得一苟安，也是七出祁山，問道河南陝西陝北文物之地，也是兵馬草草，至今成都武侯祠也是好處。

山綠兒居西部山林，那邊有幾條落差比較大的河穀，多喀斯特地形，有些暗道暗河，不遠是蠻蟑之地少數民族，再遠是大漠宗教諸國，溥山即在此，也是七千尺，宗教國也是心中撥涼。那些宗教國也是些天子之國，與中原有些分歧，也是印度教有些根底，講三流九等。餬口以宗教餬口為主，凡事也是風俗教籍，也是與西藏密宗相乾的東西，也是密修，修個形上餬口，但打戰即特長，地點之處也是界處不明，有占山為王之事，就是那溥山上有一極廣的漠地帶黃色，便認定是黃河文明，這橫斷山區恰是長江大河的生態之地，山勢奇峻，峻峭河穀，遠方也是霧氣揚揚，是修生作古刹的好處所，那紅沙岸的廣寧和尚還是做那建寺廟的好夢，也是唸佛不斷。

也是女人如衣服，

以是修真進級誤。(未完待續)