但淨心幾番誇大，不管如何都要賜與本身這身漢服極大的尊敬和光榮，要時候提示本身重視自我言行，嚴守禮教文明，保持它的潔淨、文雅和美妙。

曲裾是最能揭示女子斑斕形狀的號衣，講究超脫天然，故在施禮時不需求像男人一樣作揖，弓腰翹臀對於女子來講視為不雅，也會粉碎曲裾的美感，以是當代女子施禮時多行“萬福禮”。

萬福禮，是平常女子的拜禮，姿式是右手壓與左手，雙手放於右邊腰際，右腳在後，左腳在前，屈膝半蹲，頭微低，以表恭敬。同時要說‘萬福’，表示禱告、祈福之意。

她一度以為旗袍是漢族服飾，也偶爾會看到穿戴旗袍的女子走在街上走著，乃至連國度政要的夫人們列席比較正式的場合都會身著旗袍，以顯中華風味。

很較著，她們都不長於突破這類難堪，因而乾脆不去在乎，各自洗漱結束，沉沉入眠。

現在的女孩子能養那麼長的頭髮並且髮質還要達標的是極少的，要麼頭髮剪的比男孩子還要短，要麼頭髮早就被染燙的破壞了髮質。

《周禮.春官.大祝》雲：辨九拜，一曰頓首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜。

對峙容、坐容更是極其刻薄。

一大早淨心便拿來一整素色漢服，為她講授漢服的來源。

四周古韻古風，假山迴廊，樓榭亭台，再加上那樣一群從固化總走出的美人，不由讓人產生某種錯覺，好似不謹慎置身與另一個時空，有種錯綜龐大的迷亂之感。r1152

正值中午，女孩們從惠德堂出來，一改平時在南華學院下課時的瘋顛模樣，個個有理謙恭，身著同一的素色曲裾，長髮及腰，身形婀娜，在迴廊左邊一一擺列整齊，聘婷安步，如同從長卷古畫中走出來的美人。

深衣又分很多種，裾深衣更是將中華女性文明的文雅含蓄之美闡揚到了極致。

緊接著便是髮飾，女子的髮髻，大抵分為兩種。

上午的講授結束，淨心才帶著嫣然到炊事堂用餐。

靜坐時，為了能夠儘顯曲裾的婉約之美，多采取雅座。

看來，曲裾雖美，可也並非那麼輕易把握的，坐立行走跪皆要不失文雅，一舉一動都要謹慎謹慎不失風采。