而她將來洛溪學院之前也從未思慮過身為漢族的本身，到底應當穿戴甚麼樣的民族服飾。

顛末約一小時的講授和穿戴，嫣然終究身著一襲素色曲裾，她本就身形輕巧，再加上如此素雅精美的漢服，更顯淡然清雅。

我們的文明傳遍了全部亞洲，韓國、日本、朝鮮在領受這些文明的同時也將自有的傳統文明融入此中，構成了屬於本身的文明體係，並一代代傳承下去。

漢服雖是一種服飾，卻有著它本身的時令和端方。

曲裾果然是最能顯現東方女性含蓄婉約之美的服飾，讓人不由讚歎前人的聰明和對美的認知。

正值中午，女孩們從惠德堂出來，一改平時在南華學院下課時的瘋顛模樣，個個有理謙恭，身著同一的素色曲裾，長髮及腰，身形婀娜，在迴廊左邊一一擺列整齊，聘婷安步，如同從長卷古畫中走出來的美人。

冇想到當代的端方這麼多，光是拜禮就分了九種，怪不得說是禮節之邦，隻是到了當代，不曉得另有多少人曉得這九種拜法。

特彆是那句“獨一一個喪失本身民族服飾的民族”。

看來，曲裾雖美，可也並非那麼輕易把握的，坐立行走跪皆要不失文雅，一舉一動都要謹慎謹慎不失風采。

可即便如此，也並非統統人都能穿出它的神韻和美感。

站立時，端方臉龐，目視火線，收斂神采，嘴角淺笑，切忌不成大笑露牙。雙肩放平背部天然挺直，女態要得是天然柔嫩，切忌不要生硬，如許漢服纔會順勢鋪成溫和的曲線，閃現婉約含蓄之美。手臂微曲，雙手相合藏掩在袖子裡，腿腳併攏，肢體不動搖，雙足藏與裙下。

曲裾的用料極其講求，既要讓穿戴的人感到溫馨溫和，觸感細緻，又要保持它本身的華麗精美，統統布料都是特製的，繡花更是純手工縫製。

她一度以為旗袍是漢族服飾，也偶爾會看到穿戴旗袍的女子走在街上走著，乃至連國度政要的夫人們列席比較正式的場合都會身著旗袍，以顯中華風味。

不詳確細想來，其他民族過節時必然會穿戴本身的傳統服飾，可隻要漢族冇有。

一種是梳在顱後的垂髻，一種是盤於頭頂的高髻。

戚雨薇神情自如，頎長的眼微微抬眸，隻淡淡的看了她一眼。

一起上亭台樓閣，假山瀑布，竹林池水，再加上深藏在這深山中的最高點，四周山脈延綿，好似綠意盎然間的精美珍寶，奧秘如瑤池。

四周古韻古風，假山迴廊，樓榭亭台，再加上那樣一群從固化總走出的美人，不由讓人產生某種錯覺，好似不謹慎置身與另一個時空，有種錯綜龐大的迷亂之感。r1152

固然是假髮，但是看起來卻很逼真，髮質稠密，如綢緞般和婉黑亮，標緻極了。

就連淨心也不由得被嫣然如此文雅清麗的麵貌所動容，標緻的女生淨心自是見得很多，她並非最仙顏的，卻絕對是她見過氣質最為高雅清麗的。

“漢服文明是反應孔教禮典服製的文明總和，貫穿西殷勤明朝的孔教書史體係，是一個非常成熟並自成體係的千年文明，通過儒家和中原法係影響了全部漢文明圈，日本、朝鮮、越南均曾公佈法律效仿漢衣冠軌製。”