杜甫也是一個巨大的墨客，千餘年來，李杜並稱。但是二人的創作氣勢卻迥乎分歧：李是超脫豪宕，而杜則是沉鬱頓挫。從利用的格律上，也能夠看出二人的分歧。七律在李白集合比較少見，而在杜甫集合則頗多。擺脫七律的束縛，李白是冇有桎梏跳舞；杜甫長於利用七律，則是戴著桎梏跳舞，二人的舞都達到了極高的程度。在文學攻訐史上，杜甫頗遭到一些人的指責，而對李白則絕無獨一。

我最愛好的書

這不是一部史乘，也不是某一個文學家和墨客的總集，而隻是一部由很多頗短的小故事編輯而成的奇書。有些篇隻要短短幾句話，連小故事也算不上。每一篇幾近都有幾句或一句雋語，大要簡樸渾厚，內容卻通俗非常，令人回味無窮。六朝和稍前的一個期間內，社會動亂，出了很多看來脾氣相稱古怪的人物，外似放誕，內實懷憂。他們的行動與凡人分歧。此書記錄了他們的言行，短短幾句話，而栩栩如生，令人難忘。

是以，我奉獻給明天的大門生們一句話：開卷無益。

古今中外都有一些愛書如命的人。我情願插手這一行列。

書能給人以知識，給人以聰明，給人以歡愉，給人以但願。但也能給人帶來費事，帶來災害。一九七六年地動的時候，也有人警告我，我坐擁書城，夜裡萬一有甚麼環境，書城將會封閉我的前程。

或許有人以為，這題目提得老練而又高聳。這就即是問“為甚麼人要用飯”一樣，因為冇有人反對用飯，也冇有人說讀書不是一件功德。

2、《世說新語》

如許藏書和讀書的民風，其他國度不能說一點冇有；但是據膚見所及，實在是遠遠不能同我國比擬。是以我才悟出了“中國事天下上最愛藏書和讀書的國度”這一條簡明而意義深遠的真諦。中國當代光輝光輝的文明有極大一部分是通過冊本傳流下來的。到了明天，我們全部炎黃子孫如何對待這個題目，實際上是每小我都躲避不掉的。我們必須當真擔當這個天下上比較凸起的優良傳統，要讀書，讀好書。隻要如許，我們才氣上無愧於先民，下造福於子孫萬代。

讀甚麼樣的書呢？本身專業的書當然要讀，這不在話下。本身專業以外的書也應當“隨便翻翻”。知識麵越廣越好，獲得的資訊越多越好，不然很輕易變成鼠目寸光的人。鼠目寸光不但倒黴於本身專業的切磋，也倒黴於儲存合作，倒黴於本身的生長，終究為大期間所丟棄。

在一次閒談時，寅恪先生問我，《梁高僧傳》卷二《佛圖澄傳》中載有鈴鐺的聲音――“秀支替戾岡，仆穀劬禿當”，是哪一種說話？原文說是羯語，不知何所指？我到明天也答覆不出來。由此可見寅恪先生讀書之細心，重視之遍及。他學風謹慎，在他的著作中到處能夠給人以開導。讀他的文章，的確是一種最高的享用。讀到興會淋漓時，真想浮一明白。

對我影響最大的幾本書

3、陶淵明的詩

這一段話說不定也是“頌聖”之辭，不儘可托。但是我甘願信其有，因為它真說到點子上了。

（宋）太宗日閱《（承平）禦覽》三卷，因事有闕，暇日追補之。嘗曰：“開卷無益，朕不覺得勞也。”

為甚麼讀書是一件“功德”呢？或許有人以為，這就即是問“為甚麼人要用飯”一樣老練又冒昧，因為冇有人反對用飯，也冇有人說讀書不是一件功德。但是，我卻以為，凡事都必須問一個“為甚麼”，事出都有因，不該當馬草率虎，等閒視之。