即便是對中國人最有好感的嘉納治五郎等日本教誨家，也對中國粹生絕望了，同時也對中華民族完整絕望。

賭贏了天然是彈冠相慶，如果賭輸了，則是天下四千萬五千萬百姓替他們買單

袁世凱擔負山東巡撫期間，就用毛瑟槍突破了義和團刀槍不入的大話，他太明白這類濫用民氣的結果，不然也不會冒著龐大的政治風險，參與了張之洞、李鴻章、劉坤一這三大總督建議的“東南互保”，但是這類曾經令他嗤之以鼻的手腕，他卻仍然毫不躊躇的利用了，正如當年他在滿清朝廷的政敵剛毅、徐桐普通無二。

袁世凱這一手，和當年慈禧挑動義和團殺洋人如出一轍，這是拿國度民族的運氣當作他們的賭注。

死幾個日本甲士、差人或者是販子，都不如殺掉和尚對日本官方的震驚力龐大，日本人找的藉口相稱的有力度

天下上最痛苦的事情莫過於明顯曉得該如何卻做，但是卻無能為力

柴東亮悔恨袁世凱不是毫無來由的，這段汗青他清楚，袁世凱更清楚，柴東亮隻是在史乘上看過這些舊事，袁世凱則是親曆者

“快，傳我號令，告訴水兵司令湯薌銘和程璧光，三海艦和飛鴻號這四艘輕型巡洋艦和其他幾艘炮艇沿著長江巡遊，其他的船隻立即轉移到威海衛軍港，冇有我的號令，不準出港口一步，告訴沿江炮台嚴加防備???江淮軍所屬各部做好戰役籌辦，官兵一概打消休假”

柴東亮的近代史知識還算是不錯，在他的影象中，他乃至能清楚的記得在一九零零年的蒲月三旬日是慈禧太後下詔號令義和團進京的日子。在這一天之前，義和團在各地殺了數以萬計的中國教民和無辜百姓，而死在他們手中的洋人隻要一個英國人卜克思。

不問說，這幾個和尚的死，必定是日本人本身搞的鬼

“輔弼大人，請抖擻起來，皇國的將來就要靠您支撐了臨時滿足一下海陸軍的要求，即便這是一杯毒酒也請您喝下去，如果您辭職的話，我很難設想陸軍的人當了輔弼會做出甚麼猖獗的事情???寺內正毅可不是桂太郎”

從那一天起，日本對中國的崇拜之心驀地減退，代之以無窮的輕視。

甲午戰役以後，中國讚歎於日本生長的神速，數萬學子東渡扶桑，但是令日本人驚奇的是，這些人到日本以後不是在學習天然科學和經濟、政治等富國強兵的學問，而是流連於歌舞伎町，在女人的肚皮上消磨光陰。很多門生直到返國的時候，竟然還不會說日語，更彆說甚麼學業有成了。

從三個日蓮宗的和尚到大生紗廠門口到他們被殺，前後不敷五分鐘，每人身上起碼中了六七刀，幾近刀刀都是捅在關鍵，伎倆極其純熟狠辣。

袁世凱無疑已經把他逼急了，他這是在玩火，這把火很有能夠將中原九萬裡關山燒成一片火海

一場全民的狂歡已經拉開了序幕，而始作俑者的袁世凱則收成了公眾自覺標崇拜

袁世凱已經把日本當局逼到了絕境，以柴東亮對大隈重信的體味，他可不是個脾氣軟弱可欺的人，能和伊藤博文、山縣有朋對抗數十年而不倒的人物能是善男信女嗎？逼急了甚麼事兒他都能做出來