“快，傳我號令，告訴水兵司令湯薌銘和程璧光，三海艦和飛鴻號這四艘輕型巡洋艦和其他幾艘炮艇沿著長江巡遊，其他的船隻立即轉移到威海衛軍港，冇有我的號令，不準出港口一步，告訴沿江炮台嚴加防備???江淮軍所屬各部做好戰役籌辦，官兵一概打消休假”

袁世凱這一手，和當年慈禧挑動義和團殺洋人如出一轍，這是拿國度民族的運氣當作他們的賭注。

但是，當日本翻開德川幕府封閉了兩百多年的大門以後，看到的中華卻已經成了穿戴古怪的馬褂，剃光前額留著辮子，“披髮左衽”的蠻夷。那些偶爾來到日本的中國人，則驚奇的發明日本的服飾、文籍、修建都儲存著漢風唐韻。

而在一九零零年蒲月三旬日以後，義和團接到了慈禧太後的旨意，立即就在清廷大員的帶領下，對洋人大開殺戒，連繈褓中的嬰兒都不放過，那些曾經幫無償給中國人治病的洋人大夫、護士天然更是在話下???奉旨殺人可比周星馳的奉旨乞討牛的多了，一個洋人的頭值五十兩銀子呢，管他是好人還是好人，性命那裡比得上銀子？

不問說，這幾個和尚的死，必定是日本人本身搞的鬼

“都督，剛收到的密電，三個日本和尚在天津被殺了，日本方麵要求袁世凱交出凶手”顧維鈞急倉促的走了出去，手裡拿著一張方纔翻譯好的電報稿。

日本海內一片喧嘩，要乞降中國開戰的呼聲一浪高過一浪，中國各地也是如此，將日本人趕出中國的呼聲，也壓過統統明智的聲音。

柴東亮內心比任何人都清楚，這類決計鼓勵起來的民族情感壓根就靠不住，很多遊行請願的人，與其說是悔恨日本，不如說是常日裡的被壓抑的情感冇法排解，藉著這個由頭宣泄一番罷了，乃至在遊行請願的群體裡還鑽進了很多籌算渾水摸魚的惡棍。

一場全民的狂歡已經拉開了序幕，而始作俑者的袁世凱則收成了公眾自覺標崇拜

“哦，哪三句？”

這下輪到顧維鈞發楞了：“都督如何曉得的？您已經接到密報了？”

柴東亮目前的情勢就是如此，明顯曉得袁世凱的做法禍國殃民，但是不但不能脫手打他，就連在報紙上抨擊他都不能，不然就會被人當道彆有用心。

大隈重信猛的甩了甩頭，彷彿要將負麵的情感從腦地裡搖出去，他惡狠狠的道：“也隻好如此了，既然袁世凱要玩火，那麼就讓他體驗一下被烈火燃燒的興趣”

柴東亮點頭苦笑，日本人公然找到藉口了，並且這個藉口必然會令日本海內沸騰日蓮宗是日本一個非常特彆的宗派，普通佛教徒都是相稱暖和的，隻要日蓮宗特彆奇特，這個宗派一向鼓吹戰役，而日本軍界很多人都信奉這個宗派。日蓮宗在日本官場、軍界的影響力不管如何高估都不過分

死幾個日本甲士、差人或者是販子，都不如殺掉和尚對日本官方的震驚力龐大，日本人找的藉口相稱的有力度