但是，戰役正能如他所願的在八個月內結束嗎？柴東亮冇有掌控A

不比冇感受，比較之下，安徽、江西百姓發自內心的把江淮軍看作了後輩兵，而對柴東亮的推戴和崇拜則達到了頂點。但是，老百姓對這些流民則感到了膩煩，討厭他們披髮著臭氣的身材，討厭他們不講為生，討厭他們iǎ偷iǎmō的惡習，乃至有些流民本來就不是仁慈之輩，白日在人群中吃粥，夜間三五成群的打家劫舍，惡案件層出不窮，安慶、蕪湖、九江、南昌等地的治安壓力空前。

區縣訾議局冇有這類權力，省訾議局倒是開了兩次會會商，最後決定在城郊專設了流民收留所，同一安設流民。此中的青壯吃了幾頓飽飯以後，被安排乾一些修水利、修公路的活計，讓他們自食其力，老弱fù孺也由專人在收留所搞了勸業會，傳授他們編織、繡uā等輕體力勞動的技術。與此同時，柴東亮親身給上海差人廳長楊梆子發電報，將他調到安慶擔負江淮巡閱使衙署的治安廳長，賣力江西、安徽兩省的治安，製止惡案件的產生以及伸展。

起碼老百姓已經曉得，政fǔ是本身征稅養的，而不是朝廷養了他們，這就比清朝統治期間強了千百倍了。

柴東亮另有一個顧忌就是怕同一戰役中，日本人趁火打擊，但是如果能搶在第一此天下大戰之前完成同一，那日本人也一樣不敷為患。在柴東亮的辦公室裡，另有一張德國天子威廉二世派人製作的丹青，畫麵是一個手中握著寶劍的菩薩騎著一條火龍，火龍口中噴出烈焰，上麵是燃燒的歐洲輿圖。這幅畫是日俄戰役以後製作的，日本人打敗了俄國，令全部西方天下一片惶恐，黃種人對白種人的勝利，使得德國天子驚呼“*禍”即將到來。在西方學者的描述中，中國被日本占據，一千萬由日本軍官批示的中國兵士在二十個日本jīng銳師團的引領下，浩浩殺向西方，基督教文明被亞洲人完整摧毀。當這個手握寶劍的菩薩（暗指日本）勝利的把握了火龍（暗指中國），西方的末日就要到來，上帝之鞭將沉重的ōu在基督徒的身上。

柴東亮傳聞以後，氣的想罵街，兩年前的時候，安徽本地人的本質比這些河南流民能好到那裡去？三頓飽飯吃了以後，就感覺本身高人一等了？但是在往深處想想也就豁然了，這不正申明本身統治地區的群眾，已經有了開端的權力認識了嘛這不恰是本身所要達到的目標

幸運都是比出來的，安徽、江西本地百姓看到河南流民的慘狀，更加感到現在的好日子來之不易，袁世凱的表弟張鎮芳在河南當都督刮地三尺，駐守河南的毅軍、鎮嵩軍的軍紀之壞比之白狼這些悍匪也不遑多讓，而江淮軍不但不擾民，到了歇息日還在軍官的帶領下，主動幫老百姓擔水、劈柴，安徽、江西等地不但是孩子讀書不要錢，逢年過節還要發東西發錢。商家繳的稅款，還常常享用退稅等虐待。