古德諾點頭道：“這個當然冇題目，我們能夠通過信函和電報來交換對中國題目的觀點，每年夏天我還能夠回到中國。”

古德諾笑道：“如果您真的以為中國最合適君主立憲，那麼我們就有共同說話了不過我想改正您一個觀點，為甚麼走君主立憲就算是轉頭路呢？莫非您也以為共和製高於君憲？”

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這和中國目前實施的參議院權力無窮，法院幾近是安排構成了極其激烈的反差。

“都督，出大事兒了段祺瑞被任命為湖北都督，黎元洪被囚禁了湖北的四個師儘歸段祺瑞把握，再加上先期進入武昌的兩萬北洋軍，段祺瑞已經有七萬軍隊在湖北了”

古德諾點頭道：“你說的非常對，現在重新回到君憲已經很困難了，獨一的體例就是加強當局的權力，以強力來指導社會的進步。最好計劃是呈現一個**者，其次是實施總統製。”

古德諾穿戴四方袖的府綢長衫，內裡罩了一件色彩素淨的巴圖魯馬褂，頭戴一頂玄色六瓣瓜皮小帽，帽鎮上鑲著一塊色采駁雜不純的白玉，腳上蹬著一雙千層底的布鞋，腰間還掛了一個漢玉頭子，跟著身材的擺動晃閒逛悠，邁著八字步洋洋對勁的走了出去。

看到柴東亮神采黯然，古德諾淺笑著道：“機遇不是冇有，中國仍然另有迴歸君主立憲的機遇”

柴東亮也無可何如，滿清本來是有機遇的，但是搞內閣卻弄出個皇族內閣，搞憲法卻弄出一個遙遙無期的預備立憲，當到天下烽煙四起的時候，大清才慌了神。倉猝推出一個近似英國虛君立憲的《大清十九信條》，可惜為時已晚，不但僅是**黨不會同意，連袁世凱的北洋也不會再給滿清改正弊端的機遇。

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作為一個本國人卻冇有文明的優勝感，能夠顧及中國人的豪情和文明差彆，這一點令柴東亮對他有些寂然起敬了，不愧是天下頂尖的憲政專家比起那些言必稱羅馬、希臘，恨不得把本身的皮都漂白，對中國傳統文明棄如敝履的留洋精英，古德諾的研討服從無疑是深切而詳細的，至於那些抱殘守缺宣稱祖宗之法不成變的胡塗老朽，就更不值一提了。

這本用英文謄寫的《中國官吏教誨草案》是古德諾送給柴東亮的見麵禮。

看到柴東亮神采有些陰晴不定，古德諾舉例來證明本身的談吐：“墨西哥就是個很好的例子。共和製的墨西哥最後變成了寡頭統治，在**者迪亞斯統治墨西哥三十多年裡，最後尚且相安無事，但迪亞斯大哥昏聵後，因為冇有法定擔當人，成果群雄紛爭，國將不國。是以，古傳授指出，與其搞小我**的寡頭政權，倒不如直接實施帝王專政，因為帝製另有法統可繼，不像小我獨裁的寡頭政權，一旦老寡頭死了，浩繁小寡頭必須大打脫手才氣代替。以是，假共和倒不如搞君主獨裁，如許國泰民安的概率還大些。”

固然冇有達到預期的目標，但是也不算冇有一點收成，即便是函件交換，能獲得這麼一名在全天下都享有盛名的政治家的指導，對柴東亮的生長無疑是有龐大幫忙的。

剛到門口就瞥見高楚觀急的滿頭大汗：“向本來生，如何了？”