隻是可惜的是，華佗在試圖走上宦途的過程中不但犯了一個大錯，並且還透露了他品德上的缺點，併爲此支出了生命的代價。

PS：本來不想把這一段參考質料傳上來的，免得有騙點擊和字數的懷疑，再說畢竟是見仁見智的東西，雖有必然的史料代價，但妄論前人老是不好的，但看到很多書友對華佗事蹟知之甚少，對新三中的情節很有微辭，思之再三，還是決定傳上。

作為一個大夫，把為病人治病當作一個走上宦途的手腕而用心遲延並以此為威脅，華佗此舉實在是有損醫德，是可稱為無良大夫，曹操對他看不起，當是在道理當中。

曹操獨一的一次悔怨殺華佗，是在他的愛子倉舒病重的時候，當時他曾說：“吾悔殺華佗，令此兒強死也”，對此子的珍惜之心可見一斑，難怪厥後曹丕說如果倉舒在，他這個王子能不能當得上恐怕就很成題目了。

在華佗下獄後，曹操部下的頭號謀臣荀彧為華佗討情，說：“佗術實工，性命所縣，宜含宥之。”而曹操不從，並說：“不憂，天下當無此鼠輩耶？”到了這個時候，曹操對華佗的鄙薄之意已然溢於言表。

當時的魏王曹操得了頭痛病，厥後尤甚。華佗醫術著名，曹操遂“使佗專視”，華佗成為了曹操的“太醫”，華佗看了曹操的病情後，說：“此近難濟，恆事攻治，可延光陰。”意義是這個病一時難以治好，需求假以光陰方可。在為曹操醫治的過程中，華佗便開端用心遲延過程，並又藉口“‘當得家書，方欲暫還耳。’乃歸家”，而到家今後，又假辭以老婆抱病，數次過期不歸。究其本意，乃是企圖威脅曹操，謀取官職。

由此可見，華佗固然醫術絕頂神通，隻是為人實在不如何地，竟然詭計用病人的病來威脅，以此來實現本身走上宦途的慾望。隻可惜最後構造算儘，反誤了卿卿性命，不但身故，還連帶著“麻沸散”和他高深的外科手術就此失傳。如果這些都傳播了下來，那中華醫學或許還能夠是以而彌補一下外科手術上的缺憾，而現在卻隻餘下他締造的健身“五禽戲”和一些閹雞閹鴨的雕蟲小技，而人被走街穿巷的閹雞匠人奉為了祖師爺，實在令人扼腕感喟。

華佗，字元化，沛國譙人（今安徽毫縣），一名旉。史載其：“遊學徐土，兼通數經。”先為當時的沛相，魏伏波將軍廣陵太守陳登之父陳珪舉孝廉，厥後太尉黃琬亦曾辟他，因世道爭亂而皆不就官。

以是在華佗身後，曹操頭風病固然還是不時發作，但亦終不悔，並道：“佗能愈此。小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。”此話一針見血，道出了華佗的心機和華佗被殺的啟事。可歎華佗一代神醫，醫術當然一流，隻是卻欲與一代雄傑的曹操玩弄權謀，未免過於小瞧了曹操。