經曆了著書、遊曆、演出、經商、出版等出色人生的李漁，舉家遷回杭州，開端了隱居餬口。行至暮年，他將本身多年來文娛攝生、蒔植花草、衣食起居的餬口經曆，用簡練活潑的筆墨著成一部《閒情偶寄》。

52歲時，李漁舉家移居金陵，一住就是20年。在此，修了一座小園題為“芥子園”。這期間，他開設書鋪，發行了很多包含他本身作品在內的戲曲小說及其他雜著，另有諸如《水滸傳》《西紀行》《三國演義》《金瓶梅》《芥子園畫譜》等大師想看又在市道上買不到的書。

先秦有家畜的說法:馬，牛，羊，豬，狗

熱氣騰騰的羊肉湯再加點這邊特性胡辣子，一口粉下肚感受全部身子都熱了。

“為啥?”不但是林依，楊柳和丟丟也獵奇的看了過來

生兒子吃狗肉，生女兒吃豬肉。狗狗那麼敬愛如何能吃狗狗啊。兔兔更敬愛我可喜好吃兔兔了。

狗有靈性不能吃狗狗，我奉告你豬比狗聰明很多也有靈性的多好不好。

四人找了張桌子坐下，冇過一會兒粉就燙好端上來了，唐澤先是喝了口熱湯，一字之曰:爽。

“這跟臭豆腐一樣的，看著醜吃著香啊。”唐澤解釋道。

前人雲：不為無益之事，何故遣此有崖之生！

墨客馮唐更是對這部書推許備至：“ 我人生中有些缺憾，既想立言，又想建功，還揣摩著如何立德，成果冇了餬口。當我終究有了時候，如何用時候，如何閒下來？李漁教會了我餬口。享用餬口並不即是要花很多錢，這是李漁帶給我們的首要熟諳。”

論及戲劇演出、妝飾打扮、園林修建、傢俱古玩、飲食烹調、養花種樹、醫療攝生等諸多方麵。

無人不愛的 “古今第一閒書”

生為神仙，渴慕賢人

他的作品在當時脫銷到甚麼境地呢？一部新作，數日以內，三千裡外就能見到刻本，乃至時人感慨 “今天下婦人孺子，無不知有湖上笠翁”。

跟著中國人丁空前範圍的繁衍，人均占有的地盤日趨減少，在“寸土無閒”的環境下，在有限的地盤上處置畜牧出產將越來越不敷以保持根基的食品能量需求，人們必將被迫越來越多地捐軀甘旨的肉食，逐步減少畜牧出產的比重，同時增加穀物出產--因為一樣麵積的蒔植業能夠贍養的人丁是畜牧業的十倍以上。因而豬肉終究翻身了。

“吃!”林依說道

食用牛癟湯的風俗自古已有，宋朝朱鋪寫的《溪蠻叢笑》中就有記錄：“牛羊腸臟，略洗擺羹，以饗門客，臭不成近，食之則大喜”。牛癟湯之前隻要在節日慶典、祭奠先人、婚喪嫁娶時纔會食用；現在，侗族人把牛癟當作宴席上接待客人的貴重好菜。

對人類的幫忙冇有馬和牛高，大量養殖又不如羊和豬肉多。

《閒情偶寄》不但在當時遭到了各方人士賞識，先人也對其讚不斷口。

卻終成“古今第一閒人”

“老闆，三個小碗一個大碗的羊肉粉，大的那碗不要香菜韭菜，再來四份骨頭四碗湯”唐澤看著菜單，感覺這價是真便宜，小碗的二兩10塊，三兩12，用小碗裝的羊骨頭8塊一份。