停止祭奠活動除了要實施必然的宗教禮節外，還要輔以對典範的朗讀。文籍浩繁的摩經，大抵可分為用於喪葬超度活動中的多卷本《殯亡經》、《古謝經》等，也有效於祈福、驅邪、禳災等目標的各種雜經。摩經包含了布依族當代社會的國度政治、經濟和文明餬口，乃至人們的社會來往和品德禮節等內容。摩雅是在某種特定的場合下，通過幽靈附體而後經布摩的點化（安壇）而構成的，摩雅的巫術活動稱之為“打迷納”。

點蒼的劍法固然輕雲飄忽，卻很少有致命的殺著。

彆離為布依族和苗族的門派。

靈乳空青香茶:無外人見過，傳聞可解百毒。

天龍寺是南宋時大理國的皇家寺院，大理崇尚梵學，很多天子退位後都在天龍寺削髮爲僧。

輕功輕靈飛舞，專走輕、柔、快、變等線路，而劍法例招數古樸，蒼勁有力，大氣開闊，內藏其變，以詭異多變著稱。而最馳名的當屬迴風舞柳，既可作劍法，亦可定名輕功。

寒極神功，為雪山派開派祖師所創，和丟丟修行的寒冰真氣近似，隻要被擊中人身，滿身血脈就會被寒冰之氣解凍，六個時候不解，就無救了。

鬥劍前，東西二宗掌門會共同聘請一些彆派人士，有些是公證人，有些是前來觀禮的佳賓。

而寺中武學六脈神劍早已失傳，一陽指一法因為汗青啟事也不再獨占，而他們現在真正特長的則是蠱術。

彆離為點蒼派，雪山派，天龍寺，沐王府和無量宮。

以是點蒼門下，每一代都有七大弟子，江湖中人老是稱他們為點蒼七劍。

貴州則是隻要兩大門派，摩教和五毒教。

五種毒物按金木水火土五行方位擺列在大盤子中，遊走一陣後，各自屈身蓄勢，張牙舞爪，便欲互鬥。毒蜘蛛不住吐絲，在沙盤一角結起網來。蠍子沉不住氣，向網上一衝，弄斷了很多蛛絲，隨即退開。蜘蛛瞪眼向蠍子望了幾眼，又吐絲結網，網未布妥，蠍子又是一衝。這般結網衝網，幾次以後，蠍子身上已粘滿蛛絲，行動大為遲緩，兩隻腳被蛛絲粘纏在一起，冇法擺脫。蜘蛛乘機反攻，大吐柔絲，在蠍子身邊厚厚的結了幾層網，悄悄走到蠍子身前，伸足挑逗。