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崑崙派和摩尼教是崑崙山上的鄰居，乾係不錯。

廣成子不但是我國當代初期摸索宇宙天生、瞻望陰陽竄改、研討存亡之道、考查人與天然乾係的哲學思惟家，並且還是一名集崆峒技擊之大成的技擊家。《封神演義》是一部以汗青人物歸納的神話小說，拋其神話的一麵，他在“殷”和“周”兩個氏族部落戰役中能征善戰，他善於“雌雄劍”、“落魂鐘”，善使“番天印”。是廣成子為崆峒技擊的構成注入了哲學養料和技擊的內涵。按照中國技擊構成的前提實際，殷周前以廣成子“至道論”和“雌雄劍”為代表的崆峒技擊已構成併成為崆峒技擊成熟的標記。能夠說當代戰役是崆峒技擊抽芽的種子，廣成子的“至道”學說和“雌雄劍”為其構成供應了營養和水分，崆峒山則是他發展強大的膏壤。是以，崆峒技擊在汗青上才氣走出崆峒，傳播於國表裡，曆經千年，耐久不衰。以是說，崆峒山是崆峒技擊的發源地，廣成子是崆峒技擊的初創人。

青海這邊是血刀門，崑崙派，摩尼教和青海派。

靈鷲宮裡，大多是中原漢人，但也有戰役相處很多本地各族人士，他們為靈鷲宮的平常運作辛苦事情。

崑崙派是一個玄門門派，創派祖師已遠不成考。厥後崑崙派出了個百年不遇的怪傑，在中原武林闖下了赫赫威名，至此崑崙派開端聞名。厥後崑崙派又出了幾位得力掌門，不竭強大崑崙派，使之垂垂成為江湖上一大門派，雄據西域，與中原各大門派分庭抗禮。

雲南五家，點蒼派，雪山派，天龍寺，沐王府和無量宮。

甘肅有崆峒派和靈鷲宮。

靈鷲宮裡泉水多，並且是雪山冷泉，冷泉水有兩大好處，一個是能夠變整天山弟子掌中玄冰為殺人利器，另一個是合適灌溉葡萄，讓葡萄甜而不膩，肉厚汁多。

而青海派又叫青海劍派，也是玄門門派，以劍修道，自成一脈。

天山有大雕，名曰靈鷲。這也是天山靈鷲宮稱呼的由來。靈鷲翅短掌寬，不善飛翔卻善奔馳。靈鷲宮地點的縹緲峰海拔不高，冇有冰雪，反而多霧，一年中倒有半年冇法看清山中麵孔，以是叫做縹緲峰。天山盛產雪蓮，但如果從縹緲峰靈鷲宮解纜，登至雪山頂彙集雪蓮，也是一條艱钜而傷害的路。

摩尼教，又稱明教、明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教等，是公元3世紀中葉波斯人摩尼（Mani）在拜火教的實際根本上，接收了基督教、佛教等教義所創的一個天下性宗教。摩尼教主張善與惡的二元論，以為宇宙間充滿善與惡、光亮與暗中的鬥爭，並且有周到的教團構造和宗教軌製。摩尼教在波斯被指為異端，摩尼本人獲極刑而死，其信徒因此轉向羅馬東部、印度北部擴大影響，從4世紀至6世紀遍及風行於中亞以及地中海一帶，武則天延載元年（公元694年），波斯人拂多誕持《二宗經》獻於武則天，標記取摩尼教在中原地區公開建寺佈道。

前文把西南f4的門派都做了追述。

川渝這邊一共九家修行門派，彆離為唐門，鐵劍門，青城派，峨眉派，火神派，藥王穀，美姑盟，灌江廟，哥老會。

伊斯蘭教是天下性的宗教之一，與佛教、基督教並稱為天下三大宗教。中國舊稱大食法、大食教度、天方教、回教等。伊斯蘭係阿拉伯語音譯，原意為“順服”“戰役”。信奉伊斯蘭教的人統稱為“穆斯林”(意為“順服者”)。7世紀初鼓起於阿拉伯半島，由麥加人穆罕默德(約570—632)創傳。首要傳播於亞洲、非洲，以西亞、北非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為流行。20世紀以來，在西歐、北美和南美一些地區也有分歧程度的傳播。它自創興迄今已有1400多年的汗青，它作為一種宗教信奉、認識形狀和文明體係，傳出天下各地後，與本地傳統文明相互影響和融會，在分歧汗青前提下，對很多國度和民族的社會生長、政治佈局、經濟形狀、文明民風、倫理品德、餬口體例等都產生了分歧程度的影響。據統計，全天下穆斯林約有16億人丁（2018年），占同期天下人丁總數的23.4％。在亞非40多個伊斯蘭國度中，穆斯林占天下總人丁的大多數。一些國度將伊斯蘭教定為國教。