“不消，我吃過早餐了。”汪筱冇有理他。

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而唐澤呢，他練炁的底子是全真華山派胎息訣，後又輔以神霄派的五雷法煉體。

淨明派全稱是淨明忠孝道，也被為：淨明宗、正一淨明派、忠孝淨明道。該派奉東晉羽士許遜為祖師，以江西南昌西山為中間。後淨明派有了分支叫閭山派。淨明道 , 奉許遜、胡慧超等為祖師，融公道學，還建立相稱體係的教義實際，如度人濟世、淨明思惟、忠孝倫理等，重視理學特性, 融會北方全真派的內煉丹法，與上清派‘黃庭’學說；閭山派同時對淨明派的符法咒術, 仍然擔當和闡揚。

王處一(1142—1217) 號玉陽子，一說號全陽子。寧海人。金大定八年(1168)被王重陽收為弟子。耐久隱居文登縣雲光洞，“九夏迎陽立，三冬抱雪眠”，煉形九年，終得大道之要。金大定二十八年(1188)，應召赴闕主持萬春節醮事。金章宗承安二年(1197)，召問攝生之道、性命之理，答以道家平靜有為、內丹造化、不為而成諸說，“所對莫不允合上心”。金宣宗貞韋占五年(1217)成仙於聖水玉虛觀。傳有全真教崳山派。元朝至元六年(1269)，贈封“玉陽體玄廣度真人。”撰有《雲光集》四卷，《華山華山誌》一卷，均支出《正統道藏》中。

孫不二(1119—1182) 法名不二，號清淨散人，或稱孫仙姑。寧海人。馬丹陽之妻，金大定九年(1169)，王重陽度化削髮，授修道法門。她獨處靜室，麵壁煉心，七年功成。後遊曆伊、洛，傳道度人。大定二十二年景仙於洛陽。傳有全真教清淨派。元至元六年(1269年)，贈封為“清淨淵真順德真人”。《道藏精華錄》收存有《孫不二元君法語》一卷、《孫不二元君傳述丹道秘書》。

《品德經》裡有句規語：“大盈若衝，其用不窮”，盈，即充斥；衝，則寓含空虛之意。最為充盈之物，看似空虛，實則其功效無窮無儘。

清微派，為符籙三宗分衍的支派之一。始於南宋，傳播於元至明初，清初間亦有傳承。該派自稱出於清微天玉清元始天尊，故以清微為名。又謂其教在元始天尊傳法後衍而為真元、太華、關令、正一四派，至十傳乃由祖舒元君會四派而為一，始立清微宗派。

插手道戰的弟子都是各自門派的三代弟子，本來玄霄這邊籌辦出戰的弟子是大師兄靖岩，和大師伯劍奎的二弟子靖梓。

唐澤師爺維玄子收徒七人，以西方七宿奎，婁，胃，昴，畢，參，觜為道號。西方為白虎，掌殺伐。

“那我們開端吧。”大師兄轉頭給看台上的世人打了個號召後說道。

唐澤的師父曠雅先生劍參是六弟子，靖岩大師兄在圈裡又有大盈神仙的美稱。