據統計，端五節的稱呼在中國統統傳統節日當中叫法最多，達二十多個，如有龍舟節、重午節、端陽節、端五節、重五節、當五汛、天中節、夏節、艾節、蒲月節、菖蒲節、天醫節、浴蘭節、女兒節、午日節、地臘節、正陽節、龍日節、粽子節、五黃節、墨客節、屈原日、躲午節、解粽節、端禮節、蒲月初5、蒲月當午等等。唐朝之前常用的稱呼是“蒲月初五”，唐今後，“端五”便代替“蒲月初五”等彆稱，一躍成為支流的稱呼。

“端五”一詞最早呈現於西晉的《風土記》：“仲夏端五謂蒲月五日也，俗重這天也，與夏至同。”端，古漢語有開首、初始的意義，稱“端五”也即“初五”。《說文解字》：“端，物初生之題也”，即說端為初的意義，是以蒲月初五被稱為“端五節”。《燕京歲時記》：“初五為蒲月單五，蓋“端”字之轉音也。”前人風俗把蒲月的前幾天彆離以端來稱呼，《歲時廣記》說：“京師市塵人，以蒲月月朔為端一，初二為端二，數乃至五謂之端五。”五（午）月的第一個午日，謂之端五。

玄門真經，不成思議，本雲篆天書，結炁成文。以分歧的體例流演於人間。然經文妙義，人多不能精確瞭解經義。以是曆代祖師仙真註釋經文，闡發妙義。或登壇講經，指導未悟，開導群萌，自度度他，功德不成思議！

呼吸著新奇的氛圍，感受著來自叢林的潮濕微風的撫摩，聆聽著大天然的低吟淺唱。在晨光薄霧覆蓋的鹿泉泉畔，伸個懶腰便能輕鬆開端鎮靜的叢林旅店之旅，榮幸的話還能瞥見叢林精靈小鬆鼠在繁忙地尋覓著明天的早餐。身居室內，修建通體采光，落地起窗，陽台深切林中，構成借景入房，房在景中，景隨人駐，人在畫中的極致，被非馳名作家唐澤先生譽為：每一扇窗戶都是一幅風景畫！

第一天的活動比較輕鬆，早晨的時候唐澤還帶著戰役小組的隊友們去山裡泡溫泉吃燒烤。