“雍仲本教”(簡稱本教)發源於古象雄(現西藏阿裡地區)岡底斯神山一帶,是以顯、密、大美滿的實際為根本,以皈依三寶為底子,濟世救人,導人向善,有著本身美滿成佛竅訣的佛陀教誨,也是中國西藏最陳腐的佛法,至今已有一萬八千年的汗青。光輝鼎盛的古象雄文明就是以“雍仲本教” 的傳播為主線而生長起來的。因為古象雄文明有著悠長光輝的汗青,已被列出天下文明遺產的庇護範圍。“雍仲本教” 就是以報酬 “本”,將統統有情眾生都作為普度的工具,令世人破迷開悟、斷障除惑、解此生來世之苦、獲得究竟美滿擺脫的大乘佛法。
在藏傳佛教的教派中,不但單是寧瑪派,連噶舉派、薩迦派、格魯派也都在應用著 “本教” 中的人間本教儀軌,包含、醫學、天文、曆算、招財、招壽、替人儀軌、煙供等等,“本教”僅僅在煙供、薈供、火供等方麵的各種儀軌就超越了五百多涵,其內容也非常遍及豐富。
後在清朝時自唐曉瀾期間天山一脈開端名揚天下。
明天給大師先容西藏,新疆,內蒙古三個少數民族大自治區的。
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17世紀末,西部蒙古衛拉特四部之一的準噶爾部開端強大起來,不竭向外擴大。17世紀70年代,準噶爾部噶爾丹向南擴大至青海和新疆西部,哈薩克各部常遭準噶爾部的擾亂。哈薩克汗國一度式微。自此,哈薩克族展開了抵擋準噶爾封建貴族個人的艱苦鬥爭。
甘肅有靈鷲宮和崆峒派。
藏傳佛教,又稱藏語係佛教,或俗稱喇嘛教,是指傳入中國西藏的佛教分支。屬北傳佛教,與漢傳佛教、南傳佛教並稱佛教三大地理體係,歸屬於大乘佛教當中,但以密宗傳承為其首要特性。
貴州有摩教和五毒教分庭抗禮。
從公元七世紀印度佛教傳入吐蕃今後,印度佛教與本波佛教之間各自相互接收了很多對方的內容而各自獲得了生長,因為印度佛教與本波佛教在信奉的本源上是完整分歧的。印度佛教大量接收了本波佛教的內容,使其能夠更深切地根植於當時的社會並逐步生長成為了當代的“藏傳佛教”。