明天講講福建。

（一）許遜得道於吳猛。《雲笈七》卷一百六《許遜真人傳》稱：“（吳）猛昇仙去時，語其子雲：‘吾去後，東南邊有人，姓許名遜，應來吊汝，汝當看重之，能夠真符授也。’至許遜果來吊，其子以父命將真符傳遜，奉修真感有愈於猛。”

海南:南海派

龍生九子之九·螭吻

貴州:布依摩教，五毒教。

遼寧:淨衣派，神龍派，馬仙會。

龍生九子之四·蒲牢

睚眥，是老二，平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的形象。這些兵器裝潢了龍的形象後，更增加了懾人的力量。它不但裝潢在疆場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿保衛者兵器上，從而更顯得嚴肅持重。

湖北:三豐派。

元康元年（291）發作八王之亂，許遜以晉室狼籍，乃棄官東歸，與吳猛在豫章地區傳播孝道。傳聞許遜的西山教團有上百人的範圍，教團骨乾有十二人，稱十二真君，即許遜、吳猛、時荷、甘戰，周廣、陳勳、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黃仁覽、鐘離嘉。 此中五報酬許遜的家屬或姻親。他以南昌西山為中間，佈道活動遍及豫章及四周地區， 嶽州平江（今湖南平江）亦有許遜佈道遺址。豫章各地多有許遜鬥蛟斬蛇、為民除害的奇異故事。玄門傳說，東晉寧康二年（374）八月十五日許遜“百口飛昇，雞犬悉去”。 西山羽士乃以許遜故居建遊帷觀為祭奠所。據《孝道吳許二真君傳》載：每當許遜升遐 之日，“四鄉百姓集會於觀，設黃大齋。聘請道流，三日三夜，升壇進表，上達玄元，作禮焚香，剋意誠請，存亡獲福，方休暇焉。”宋朝，許遜極得北宋皇室尊崇。大中祥符三年（1010），將西山遊帷觀升格為玉隆宮。政和二年（1112），遣內使程奇請道 士在玉隆宮建道場七日夜，誥封許遜為“神功妙濟真君”。後又仿西京崇福宮規製，在 洪州西山改建玉隆萬壽宮。

南少林後山，明朝之前叫“佛山”，厥後傳聞是朱元璋的三子、晉恭王朱棡，為避靖難之亂，逃至莆田九蓮山，在南少林的寺西建了一個院子，隱居讀書，就是“朱三讀書院”，也叫“朱三太子廟”。厥後，“佛山”也就改稱“朱山”了，現名“祖山尾”。朱三廟經曆了明萬曆三十一年（1603年）莆田的8級大地動、清初的火燒南少林，大抵無缺。

南少林寺地點的九蓮山林山村，儲存大量與寺院有關的地名，如院前、院後、院口、塔裡、塔西、放生池、練功埕、馬槽等，更有與習武和僧兵有關的姑嫂營、南營、後營、尾營、將軍廟、旗杆坪等。

四川:鐵劍門，青城山，峨眉山，哥老會，灌江廟，美姑盟，火神派，藥王穀八大派。