因而，她分開了。

遭天之妒，孤單於一隅。

行文流利，佈局天然，讀之並無高聳之感；筆調清麗流利，顯現出較好的文學功底。（武俠大師溫瑞安評）

代表作有《武林堆棧》係列、《華音流韶》係列、《崑崙傳說》係列和《人間六道》係列，著有武俠小說《修羅道》《紫詔天音》《武林堆棧·星漣卷》《武林堆棧·月闕卷》《武林堆棧·日曜卷》《玄武天工》《劍俠情緣》《華音流韶·天劍倫》《華音流韶·曼荼羅》《華音流韶·海之妖》和《華音流韶·鳳儀》等，學術論文有《杜甫歌行中“悲”與“麗”的審美張力》《杜甫與高適蜀中乾係新論》和《汪元量的歌體創作》等，學術著作有《杜甫歌行藝術研討》。

江湖，或許就隻是這兩小我的江湖。

兩年前，外族第一妙手搏鬥中原武林，少年楊逸之踏一葉扁舟於江上，以一己之身化去一場大難，自此名動江湖。傳言，他以風月為劍，對敵隻出一招，從未失手。更兼君子之風，飄然若仙，彷彿一個魏晉名流，誤入腥風血雨的武林。武當三老非命，禦宿山頂，楊逸之與華音閣閣主卓天孫定下三月之期，尋訪本相。天人五衰，明珠蒙塵，重重磨練紛至遝來……

天羅教式微以後，華音閣成為權勢最強的教派。但閣內的鬥爭卻並未消減，反而越演越烈。一代不世出的奇才卓天孫仰仗高絕的武功、沉著的聰明逐步肯定了本身冇法顛覆的職位，並在閣中培植出了一批親己的權勢。

“我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲。”這是步非煙最喜好的墨客李商隱《牡丹》中的兩句詩，也一度成為她的座右銘。

《海之妖》

華音閣開篇作，華音閣，天下第一派，自隋末創建以來，曆世數百年。現任閣主卓天孫，行事亦正亦邪，殺名流用名劍，殺人後葬劍於名山大川，絕塵而去。江湖中人無不畏敬交集，談之色變。因為一個偶爾的驚鴻一瞥，少女踏入風起雲湧的江湖，相逢了驚才絕豔的俠客，目睹了各方權勢的比賽，跋涉千山萬水，終究走進了水雲深處的華音閣。一場傳奇，終究開啟……

每次出門都會帶一本書，此次帶的是步非煙的《海之妖》。

“金戈散儘馬停蹄

雪峰伶仃，聖湖如畫。卓天孫孤身突入樂勝倫宮，麵對傳說中的魔王波旬。孔雀之陣錯綜迷離，八瓣之花更顯妖異，滅世的神力隻待最後覺醒。這統統，僅閉幕於阿誰清如蓮花的女子，在天魔之舞裡的一個決定。這個決定，於她千萬年前在雪峰上苦苦修行時就已必定。其間統統的驚心動魄、孤單繁華、存亡一線，都不過是為了考證一個堆積已久的循環。

步非煙是用聰明寫小說。她的小說構思都很精美。《彼蒼寨》寫的是詭計和爭霸，《蠱神劫》寫的是奪寶和奧秘，這些都是武俠小說常見的“招式”，但是在作家周到地構思和細緻地描述中這些“招式”都被演變成都雅的故事。小說的末端都留下一個牽掛更顯現出作家的奪目的心機。（湯哲生評）

這小我，已經呈現，那就是楊逸之。

吳越王獲得日曜的幫忙，一心彙集上古神器四天令，以獲得一統天下的力量。

難明曼荼陣八苦諦。”

步非煙這個名字，來自於一部唐傳奇，她很喜好這三個字，卻不喜好那篇傳奇，以是發憤要為這個女子另寫一個傳奇。因而將她支出筆下，作為《華音流韶》小說中一小我物的名字。開端頒發作品的時候，步非煙要給本身起一個筆名，列了一大串票據。主編說，都不好，倒是步非煙這個名字好，會紅。她欣然從之，小說中那小我物厥後改叫“步小鸞”。