青衫譜殘章

《曼荼羅》

2006年，在一新書見麵會上步非煙提出新武俠實際，並稱要革金庸的命，引發全社會遍及存眷。

《海之妖》是步非煙的華音流韶係列的第四部，全書共八部。報告了一個與這富麗詭奇的夢境格格不入、一個純真的隻想尋覓到八年前那雙與本身膠葛平生的眼睛的山林的孩子吉娜，帶著她的胡想，進入風起雲湧的江湖，相逢驚才絕豔的俠客，探聽三生三世的傳說。

歸鴻橫蒼茫

《雪嫁衣》

被奉為武林砥柱的武當三老莫名隕命，陳屍少林寺門口。楊逸之為製止天下大難，獨闖華音，與卓天孫商定三月以內查明本相。

江湖，或許就隻是這兩小我的江湖。

代表作有《武林堆棧》係列、《華音流韶》係列、《崑崙傳說》係列和《人間六道》係列，著有武俠小說《修羅道》《紫詔天音》《武林堆棧·星漣卷》《武林堆棧·月闕卷》《武林堆棧·日曜卷》《玄武天工》《劍俠情緣》《華音流韶·天劍倫》《華音流韶·曼荼羅》《華音流韶·海之妖》和《華音流韶·鳳儀》等，學術論文有《杜甫歌行中“悲”與“麗”的審美張力》《杜甫與高適蜀中乾係新論》和《汪元量的歌體創作》等，學術著作有《杜甫歌行藝術研討》。

“金戈散儘馬停蹄

重劫挾製相思威脅楊逸之，終究楊逸之淪為梵天的傀儡……

兩年前，外族第一妙手搏鬥中原武林，少年楊逸之踏一葉扁舟於江上，以一己之身化去一場大難，自此名動江湖。傳言，他以風月為劍，對敵隻出一招，從未失手。更兼君子之風，飄然若仙，彷彿一個魏晉名流，誤入腥風血雨的武林。武當三老非命，禦宿山頂，楊逸之與華音閣閣主卓天孫定下三月之期，尋訪本相。天人五衰，明珠蒙塵，重重磨練紛至遝來……

幽冥島之上，步小鸞之死，令卓天孫萌發天下縞素之心，數月以後，倭軍進犯朝鮮，烽火殘虐，朝鮮幾近淪亡。大明國師吳清風隨禦駕輕乘至禦宿山——華音閣之境，以天下生靈塗炭之大難，請卓天孫出山，安定朝鮮之亂。卓天孫不測應允，並提出三個前提，將明軍執於掌中，要求統領正道的武林盟主楊逸之也服從於他，吳清風也承諾了他令全天下縞素的要求，至此，朝鮮，已成卓天孫的疆場，或者，是他與楊逸之的疆場。

“海上之花儘荼蘼，

紫魅舞雲裳風華整天翼。

“多情無情，白衣孤單，風月有期。

其寫作氣勢以武俠和魔幻色采交相輝映為長，寫作特性為故事性與文學性兼重。

華音閣開篇作，華音閣，天下第一派，自隋末創建以來，曆世數百年。現任閣主卓天孫，行事亦正亦邪，殺名流用名劍，殺人後葬劍於名山大川，絕塵而去。江湖中人無不畏敬交集，談之色變。因為一個偶爾的驚鴻一瞥，少女踏入風起雲湧的江湖，相逢了驚才絕豔的俠客，目睹了各方權勢的比賽，跋涉千山萬水，終究走進了水雲深處的華音閣。一場傳奇，終究開啟……

《梵花墜影》

融傳統新舊武俠氣勢，合胡想、推理、文明之特徵，雅俗共賞、意蘊深切。（尹一朋評）

怎能聽天由我命。

凋一裙仍舊紅裳

舞亂與誰共悲慼

步非煙是用聰明寫小說。她的小說構思都很精美。《彼蒼寨》寫的是詭計和爭霸，《蠱神劫》寫的是奪寶和奧秘，這些都是武俠小說常見的“招式”，但是在作家周到地構思和細緻地描述中這些“招式”都被演變成都雅的故事。小說的末端都留下一個牽掛更顯現出作家的奪目的心機。（湯哲生評）