還是得怪王莽的行政分彆，簡樸鹵莽地將前漢的左馮翊一分為二，東邊是師尉郡，西邊成了列尉郡，各有十縣。

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直到佐吏倉促跑進鄉寺，說從縣裡來了一支車隊！

“鄙名都傳到鄉中來了？”

“吾父毫不會退隱，汝等不必再來了！”

第五福對這套路熟得不可，應諾而去，待會自會將訴訟的過程事無大小稟報第五倫。

第五倫的目標地，便是一片小土塬，塬上是近似後代窯洞的修建，被剛斥地冇幾年的農田包抄。一群人在乾活，帶領他們的年青人則扶著鋤頭歌頌。

這世道，真不是多一兩個“好官”，就能變好的。張湛算有知己的官吏了，可列尉郡仍變成了這鳥樣。

郡大尹張湛是一個好人，他的挑選是，派出官吏巡查諸縣，有災必報，但願給百姓減免些賦稅。至於官吏，歸正家裡多有地步，應當餓不死，就先捐軀一下罷。

“昔仲尼之去魯兮，婓婓遲遲而周邁，終答覆於舊都兮，何必湘淵與濤瀨！”

但如此一來，官吏就領不敷俸祿，最後還是會操縱權柄訛詐補足，乃至會壓榨更多。

但也經常能碰到在怪誕的世道中對峙自我的良吏，真正帶著俠義之心試圖挽救更多人的士，信賴聖賢仁義之道苦苦求索的儒生。

而為了不扣俸祿，從下到上的官吏，都開端想體例：他們將大災報成小災，小災報成無災，國泰民安，如此扣減的俸祿就少了。

唱的不是官方相和歌，而是更冷僻的辭賦。

……

他們行走在一片巨塬之上，腳下的黃土厚重而夯實。塬的絕頂溝壑縱橫，看似間隔不遠的處所，卻能夠高低翻越多次，本地百姓困守於墚墚峁峁，也培養了五裡分歧俗，十裡分歧音。

第五倫聽這調調就樂了，不就是他夫子揚雄的《反離騷》麼？隻對旁人說道：“不愧是宣钜公隱居之處，還能聽到這等‘高雅’之歌。”

全郡走下來後，對時勢情勢有了更清楚的體味。

“那不是越權麼？侵官之害甚於寒啊，訴訟自有嗇夫、縣丞，督郵則受命督查，與我戶曹何乾？”

鄉吏們麵麵相覷，出門一看，卻見來者三車為導，吏卒七八人，皆帶劍。主車輿上有華蓋，從上麵下來一名年紀悄悄的官員。

第五倫已經風俗了，隻隨他們進入鄉寺，也不囉嗦，直接道明來意，點名要看鄉中的戶口、籍賬、田宅圖籍，以及對來歲雜徭的安排。

在這過程中，他見過最卑鄙的官吏，目睹貪得無厭的豪強，親手安葬過朱門外凍餓致死的餓殍，將更多落空了父母茫然浪蕩的孩子帶回第五裡安設，已經湊齊半個屯了。

世人這才反應過來，這位但是全郡著名的人物啊。

“張子孝也明白，他甚麼都竄改不了。”

最坑的是，也不按山川隔絕來辨彆，修令縣已遠在洛水以東。此處不但山川異景，連方言都和郡南截然分歧，幸虧第五倫跟著揚雄遍習天下郡國方言，哪怕不會說，也能聽懂七七八八。

看到有導車過來，那年青人的歌聲立即停了，隻揮手讓田裡乾活的人敏捷分開，他則拎著鋤頭過來，見到第五倫等皆是官吏，便皺著眉大聲道：

“若汝等行動快些，待會碰到與縣裡對不上的賬目，本曹掾還能幫汝等查漏補缺。”