兩邊告了座，分賓主坐下。我也曉得他的來意，就開門見山，把那邊的事大略說了一下，並且奉告他天子能夠在朝會中要會商《清議法》，司馬光是個奪目人，他頓時就明白這個《清議法》是我為舊黨爭奪來的一個政治籌馬。固然我的本意並非如此。

我想了很多事，我現在富甲天下，又是天子身邊的近臣，還是名義上的宰相，每天不耐煩見的人竟然都是之前做夢都想見一見的王安石、司馬光之流，來到當代不過數年，人生境遇於此，真是讓人嗟歎呀……隻是每天裡冇有一本看得風俗的書，冇有一小我能夠和我說淺顯話，冇有電燈冇有電腦冇有電視，也還真不是普通的愁悶。如果忙個不斷，想著本身奇蹟有成，能夠使國度民族向一個較好的方向生長，內心另有一種充分感；但是拋開這些大的抱負，做為小我來講，真的是驚駭靜悄悄，固然我現在從表麵上看來，幾近是一個正兒八經的汴京人了，但是我內心的深處，卻還是一個當代人。我也有文明上的孤單感，故意機上的孤傲……

到了掌燈時分，李一俠闖進了我的寢室，毫不包涵的把我喚醒了。奶奶的，這個瘦子真是過分份，我差點破口痛罵，不過他倒是機警，搶在我罵之前開口：“子明公，司馬大人來訪。”

李一俠一臉壞笑的看著我，漸漸的說：“非也非也，來者司馬光大人也。”

不過我看王安石承諾這兩條時，很有點忍辱負重的味道。或許貳內心在想：“為了大宋的大業，就做一點讓步吧。”而在我內心，則在感慨，都是為了中原的奇蹟，僅僅因為政見分歧而要如此勾心鬥角，真不是一件鎮靜的事情。不過我既然已經有了必然的政治職位，僅僅出於任務感，我也冇法坐視汗青朝不好的方向生長。

“甚麼司馬大人？司馬懿還是司馬昭？”我很不甘心的爬起來。

《清議法》所保障的，是一種有限的政務公開，讓朝廷的決策，遭到士大夫的管束，從而包管文明精英治國的法理合法性，固然這不是一種民主主義，卻也是一種循序漸進的促進政治更加開通的體例。《清議法》並冇有包管天子不被群情的權力，是因為當時底子冇有需求去做這類包管，諫官們就是專門罵天子的，我並冇需求開這個倒車。中國的天子能夠不被大臣罵，是在滿清開端的，滿清把諫官變成了禦史，隻能罵百官不能罵天子，但是宋朝的諫官們，卻還保持著他們的本來職責。

王安石始終以為這個清議法是給舊黨加油的，以是他是決不成能支撐的。而天子也在疑慮當中，固然每年能給國庫創收不是不讓他動心，（當然一定有五十萬貫那麼多，我多少有點誇大其辭。）但是這個新法的需求性他還在扭捏不定。最後決定在朝會中會商再議。

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而實際上，既便我想捅開這道口兒，也是非常的艱钜。天子和王安石對此都不能瞭解，他們不明白這個《清議法》的意義安在，在他們看來，這隻是增加噪聲，他們太風俗於隻要一個聲音的天下，便是這黨爭，就讓人很不耐煩了，我還要讓天下的士子來插手群情。特彆在王安石看來，我這底子是想給舊黨支撐者更多的發言權。我當然不能向他們去解釋甚麼民主甚麼自在，隻是委宛的說，現在士子們特彆喜好群情朝政，如果鉗製，則陛下不免於防民之口之譏，如果聽任自流，則朝廷麵子無存。不如由朝廷用恰當的體例來指導，所謂堵不如疏，這也是疏導談吐的一個對策。又，以上各種詔令和旬刊月刊，皆應收取用度，國度有功名的士子及官員數以十萬計，即便不是大家都買，國庫每年亦可由此創收五十萬貫以上。又朝廷向天下公示詔令，亦可助天下蒼心機解天子的聖明，顯現朝廷的誠意，能夠讓百姓更加服膺陛下之賢明，也能夠製止基層奸吏欺上瞞下，欺詐百姓。