然其諸法推行之時，亦很有人攻訐不已，惟多迂怪之論。安石既主其議，亦頗保護之。亦此時呂惠卿不在，石越與安石亦頗能相濟也。

“古者所謂兼聽則明，偏聽則暗。隻要皇上廣開言路，何憂不能明察秋毫之微，萬裡之遠？”

據桑安國遺稿《白水潭紀聞》，當時石越幕府中有李丁文者，亦頗預其事。中書久議未決之時，李丁文勸石越速見王安禮與曾布，盼二子為助，又勸以書報安石，言安石實有公忠之心，能夠言辭動之。越拜見安禮與布，而終未以書報安石。桑氏與沈括幫手石越主持白水潭學院事，凡石越之謀，頗預之。彼言非虛也。故後代頗疑石越於此時已與安石分歧也。

“再次一等的弊端，則是奸吏藉端魚肉鄉民。明顯朝廷定二分利，他們收三分乃至六分，本身從中貪汙投機。又有一等弊端，則是官吏恐怕在期限內收不回青苗錢，不等農夫到收成的季候，便催令農夫還錢，此時農夫如何有錢還？官吏如狼似虎，又不敢不還，隻好典當產業，青苗法由便民反而變成害民……”

“皇上說的是，王丞相的確是個忠臣，此事天下皆知。”石越對這一點倒冇有貳言，實際上天子說的全數在理。

“此法古之良吏曾經推行過，但是未及遍及。是以一村一鄉一裡為單位，由農夫誌願插手，相互幫忙出產的體例。比方某村，有二十戶插手合作社，則此二十戶在做完本身家的事情以後，凡於大師都無益的公益奇蹟，如修路、挖渠等等，皆當一起去做，如此則平時一家一戶難以做到的事情都能做成，二十戶人家一齊得利。又各家各戶，有人有牛，有人無牛，則有牛者助無牛者種田，無牛者則以呼應勞力賠償有牛者，如此則不誤農時。又，凡費事之家，不能得青苗錢之濟，則合作社其他社員一齊出資幫忙他，待到他家道好轉，再還清這筆錢。”

石越這些天經心全意撲在白水潭的校務上，每天又要親身講學，又要到處就西席，凡是汴都城裡在天然科學上麵有所成績的人，他都親身請到了；還要辦理門生，累了小我仰馬翻。幸虧桑充國和沈括幫他很多，隻是傳聞中沈括彷彿被王安石相中，乃至能夠要做到三司使了，也不曉得他還能幫本身多久。

“何謂農業互濟合作社？”天子對此大感興趣。

“皇上健忘了昔日朝廷給邊疆守軍運糧的事了嗎？”石越淺笑道。

隻聽石越說道：“實在體例很簡樸，隻需由朝廷公佈聖旨，招募商家在各地建立錢莊，農夫能夠向錢莊用某產為抵押借青苗錢，立字為據，利錢限為二分，錢莊一分，朝廷一分。如此朝廷能夠不動常平倉，免征收履行之勞，坐收其利，而商家自無益潤可得，亦樂於去做，百姓則不受強征之苦。此三麵皆無益之事……”

“但是如卿所說的，若真是瞽者摸象，那麼究竟有多少個處所百姓受青苗法之擾，又有多少刁猾之吏從中肇事擾亂百姓？朕為天子，亦不能不問。唐太宗所謂民為水，君為舟，民意民氣，實在不成輕視的。”趙頊對民意，是一貫很正視的。

“卿言甚善，卿可將此事寫成劄子呈上，朕當下中書議行此二法。”趙頊真是可貴的奮發，這個石越，的確不是凡品。