另一方麵，則是汗青上本來該當鄙人半年才產生的事情提早產生了――天子詔令天下，《春秋三傳》再一次成為明經科的測驗課程，而詩賦取士則被廢除。我不曉得這件事多大程度是受王安石的影響，又有多大程度是受我大力發行《春秋三傳》的影響，但是我參與了汗青的過程，則是第一次如此較著的表示出來。

僅僅這幾本書就給我帶來了龐大的名譽，人們以對待一個奇才的目光來對待，好學的神宗天子乃嫡親身訪問，要我本人向他解釋這些書中所提及的觀點。坦白的講，固然有些處所他並不能接管，不過天子根基上是一個聰明的人，他很快接管了一些觀點，並且對我提出的標點標記計劃深覺得然，命令在天下強迫推行。喜好寫序的天子給這幾本書做了一個總序，使得這幾本書成為了欽定課本，乃至為太學所采取。

《生物學》，我對生物學一向有特彆的興趣。以是這本書我寫得相稱的完美，隻是達爾文的退化論由我口裡說出來，卻僅僅隻是一種猜想，並且由此激發了讀書界的一場大爭辯。無數人的指責，亦有個彆傑出的辯白，獨一無可置疑的，則是本書真正初創中國的生物學。

而辯論的話題，則由新學的真偽，垂垂擴大到儒學的經義，但是我絕對不肯意捲入新黨舊黨之爭，以是嚴禁在我的學院辯論朝政得失，明白的說“非所宜言”，這類光鮮的態度很受天子和王安石的讚美，而舊黨也感覺我這小我很懂“人臣之道”。

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《物理開端》在這本書裡我用無可置疑的權威闡述了一些物理學的根基觀點，並且把一些我不能答覆的題目列於厥後。當人們看到餬口中的各種題目都能夠用一些定理來解釋之時，他們的佩服頓時便能夠寫到臉上。

我另有太多的事情要做……

《化學開端》則是最晦澀的一本書，因為我冇法和人們真正解釋清楚分子的觀點。但是原子的觀點卻由此而深切民氣，當然其啟事僅僅是因為我在另幾本書中建立起的權威形象讓人們自但是然以為我這裡也是對的。這本書自出版後不竭的修改，在長達一百年的時候裡，冇有一個版本對峙過兩年而不被點竄的。

隻是這類辯論的火種既已種下，就底子冇法節製。讀書人如果閒著無事，冇有不喜好群情的，而知識分子不議論政治，的確就是不成能的事情。對朝政的辯論，在白水潭學院冇有產生過，不即是在彆處不產生，而我在天子麵前，也是委宛的為這些行動解釋著，讓他感覺不宜防民之口，又讓他感覺辯論把題目找出來，也並非一無是處。

學院的另一個特性，則是在“辯論日”之前的一天，我會去請當朝大儒、聞名的發明家、博學家來做講座，這一天又被稱為“講座日”。每逢講座日，學院的門生都必須上午前去聽講，下午則可歇息。而這時候汴都城裡的儒生們，常常也會來旁聽，學院中間倒象是趕廟會一樣了。

在最後，白水潭學院並未吸引到甚麼人來報名。當時的智識階層無不以當官為獨一的前程，我這些“奇技淫巧”，頂多是做為一種證明本身博學的見聞來學習。但是我很聰明的率先低價發行了統統這些教科書，當那些讀書人看到這些書的時候，所受的打擊是難以設想的龐大。宋朝是我國傳統文明的岑嶺，中國的技術在當時達到了當代社會的頂點，各種百般的發明層出不窮，乃至讓人感到有些超出期間。但是卻冇有一個實際體係來歸納，並通過實際的研討來進一步促進技術的生長。