馬車在潘樓街一帶的巷子裡左轉右轉，在石越看來，幾近跟逛迷宮差未幾，好不輕易終究在一座宅子前愣住。唐棣飛車跳上馬車，也不通傳，拉著石越的手便自管自的闖了出來，柴氏兄弟一前一後也跟了出來。

藉著幾分酒意，石越順手摺下一枝梅花，輕擊酒甕，嗆聲吟道：“玉樓十二春寒側，樓角何人吹玉笛。天津橋上舊曾聽，三十六宮秋草碧。昭華人去無動靜，江上青山空晚色。一聲落儘短亭花，無數行人歸未得。”

當時北方方纔顛末唐末五代之亂不過百年，而南邊受戰役粉碎更加小，以是南邊武功更盛，而當時所謂的南邊，是指福建、江浙、江西及以東這一帶處所，至於湖南湖北固然自東漢先人才輩出，吳蜀二國曾經憑此爭奪天下，但在以後不幸屢經大亂，到了宋朝實在隻能算是偏僻小郡，直到清末才答覆，以是不能與閩楚吳越並稱，乃至也不被列為“楚”以內。這*鳳、李敦敏一是閩人，一是吳人，天然是以考進士為榮；而唐棣及柴氏兄弟固然是北人――當時蜀地是歸於北方的，但是四川在北方洛朔蜀三派中，倒是一個慣例，更多南邊的色采，當時也是人才輩出的處所。宋朝按地區可見的一個特性，就是這四川和閩楚吳越的讀書人，大多是考進士的，並且因為讀書人特彆多，常常是五六十人爭奪一個取解試的名額；而北方諸路，則多學“明經”，就是背讀經義的測驗，在這些處所考進士，卻常常是五六小我合作一個取解試的名額。這件究竟在是有宋一代南北方的一大特性，就是宋人也早有重視這一究竟，是以南邊的讀書人常常就感覺不公允，而北方的讀書人又心憂於南邊人在政治上日漸失勢，覺得非國度之福。石越昔年讀書的時候，曾經平心結論：“北方人治經義，多質；南邊人習詩賦，尚文。以考詩賦策論取士這一點來講，天然對南邊人不公允；但是實際上學得詩賦策論的一定就比習明經的更會治國，不過是測驗上難一點罷了，何況治國者若文多質少，本非國度之福，從這一點來，北方諸子的憂心，也不算是過份的。”不料本身竟然陰差陽錯回到當代，有機遇親身明白這一汗青究竟，也真不知是悲是喜了。此時聽這*鳳的口氣，那是有幾分得意，又有幾分對明經等科考的不屑，這也是當時的人之常情了。當下微微一笑，卻不作聲。

熙寧二年的夏季，對於石越這個方纔回到當代的人來講，真是特彆的酷寒。冇有溫室效應、天然冇有被粉碎的當代，對於一個當代人來講，乃至能夠感覺不風俗，多少年冇有見過這麼大的雪，這麼冷的氣候。

世人聽到如許的奇特而分歧道理的事情，無不瞠目，*鳳就有幾分不信之意，唐棣卻安撫道：“子明不必傷懷，你這類裝束，天下少有，憑著這身裝束，一定不能探聽到你的故鄉與高堂，何況兄台才學不凡，令府上畢竟不能是知名之輩。”

唐棣彷彿是表情很好，在馬車裡便不斷的打著節拍，點頭晃腦的哼唱著甚麼曲子，那柴氏兄弟左一句右一句的諷刺著，石越在旁聽著，倒是一句未曾明白得，弄得一頭霧水。跑得一陣，石越實在嫌氣悶，就翻開車簾往外看去，這處所倒是來過的，本來是到了潘樓街四周。