“巨海兄，你所繪的船樣真是唯妙唯肖，今後造船，拿你這幅圖來依樣畫葫蘆便可了。”周穎思笑著對著身邊聚精會神畫圖的青年說。本來這青年叫易通衢，荊湖南路長沙人，曾在白水潭博物係讀書，不過未曾卒業。性喜丹青，畫的不是山川仕女，倒是蟲鳥魚獸菓品，纖細處描畫極深，彷彿活物。這是家傳的畫風。易通衢的父親是北宋馳名的畫猿名家易元吉，米芾獎飾他“徐熙後一人罷了。”署畫常落款於石間，每多自書“長沙助教易元吉畫”，傳世作品是“喬柯猿掛”、“蛛網攫猿”、“猴貓圖”。宋英宗趙曙曾召易元吉入宮為他畫屏風及百猿圖，不過才畫了十幾頭猿猴後，易元吉便暴斃。固然對外宣稱是傳染時疫而死，但易家的人卻以為是遭到畫院內裡的人妒忌而被毒殺。是以，易通衢對宦海極度討厭，更悔恨畫院派的造作氣勢，矢誌擔當父親的寫實創作。這類畫風題材，曆代文人雖有觸及，但過分寫實則被以為是工匠之流，以是易通衢的名聲不顯。但是碰上陳祖琛這愛惹事的，倒是一拍即合。昔日陳祖琛旅經長沙，見到易通衢一幅野獐圖。本身不識，卻非嘲笑人家畫鹿不成卻為獐。這易通衢也當真好脾氣，不怒不氣，反而帶著陳祖琛在長沙鄰近山區農家住上幾天，硬是比及野獐呈現後，纔回陳祖琛一句“是獐？是鹿？”陳祖琛當下改容道歉，兩人也是以成為莫逆。這回是陳祖琛特地請易通衢來福州畫“海錯圖”的，實在也是但願藉此補助幫助易通衢一些。正巧周穎思也來到福州，兩人纔有機遇熟諳。

眼下週家這條新船幾近完工，固然尚未直立桅杆和安設木爪鐵碇，但也已經製作到船艉處。本來這也冇啥特彆，隻不過周穎思堅信媽祖，以是籌辦在這船艉後艙高處設立一間龕房，用來供奉媽祖和安排羅盤。這是死生大事，以是周穎思特地前來，務需求讓這龕房儘善儘美，不容一絲不對。