看完電報，錢遠山一邊把抄報紙還給王崤峻，一邊忿忿不平的說道：“這個柴榮，真是個心機深厚的傢夥。我們在前邊搏命拚活的對於契丹人，他就算不大力支撐，也應當老誠懇實的待在幽州城等著我們為他實現光複幽雲的豐功偉績，何必耍這類手腕來探我們的秘聞。何況，當初八哥在去後周大營見柴榮的時候已經向對方表白，我們兄弟此次舉義美滿是為了幽雲百姓能過上太常日子，我們要對於的隻要契丹人，毫不會跟他後周朝廷過不去。不然的話，在保興莊我們就完整能夠在清算掉蕭思溫的七萬雄師後，直接對他後周軍脫手，何必又是讓路、又是給糧，讓他們順順利利的開到幽州城下，那不是多此一舉嗎？再者說，就算他想對於我們，好歹也應當等我們把契丹人給清算了以後再對於呀，何必急在這一時，他就不怕我們是以惱羞成怒，返轉頭來和契丹人一起對於他嗎？”

王崤峻聽了搖點頭，說道：“柴榮和他的大臣們天然不會如此老練，他們那些宣示主權、顯現存在的行動隻是為了保持朝廷的莊嚴、官家的臉麵，而不是端的把本身當作了幽雲十六州之主，以為能夠對我們兄弟予取予求。固然老八此前在周營一再表示我們所作所為隻為趕走契丹人，為本身和幽雲百姓締造一個安居樂業、太安然好的餬口環境。但以柴榮及朝中大臣們的智商和經曆，是毫不會信賴我們的目標會像老八說的那麼簡樸。在他們看來，我們在幽雲之戰中如此賣力，必定是有所圖、有所求。而柴榮屯兵幽州城下，既是一種宣示主權的體例，也是在等候著我們去處他提前提、撮要求，以便與我們還價還價，終究達成一個兩邊都能接管的共鳴——這也恰是他急於要見到哥哥我的啟事之地點。”

就在張維信暗自思忖這位柴天子這般做為的目標時，農曆四月十二，柴榮又派人送來了一道聖旨，言稱契丹酋首耶律璟領十萬雄師雲集榆關，而王愛卿與錢愛卿等“清園”兄弟為幽雲士紳百姓、為大周朝廷，不懼戰陣凶惡、不顧本身安危，親冒矢石，率部下仆人私兵扼守榆關，殊為寶貴。為彰顯“清園”兄弟義舉、為犒勞守關將士，朕特派殿前司都批示使趙匡胤為犒軍正使、侍衛親軍司龍捷右廂都批示使劉光義為副使，於農曆四月十三解纜，照顧大量財帛牛酒赴榆關陣前，慰勞王崤峻等“清園”兄弟、犒賞其麾下將士。還望“清園”兄弟體味朕意，莫要推讓為好。

一方麵，畢竟我們兄弟現在與後周朝廷還保持著盟友的乾係，大師還是在為同一件事情而儘力著，我們兄弟一時半刻還不會對後周軍采納甚麼敵對行動。作為一國之君，柴榮需求考慮的事情遠比我們這些個‘地頭蛇’多很多。他不但要考慮麾下數萬將士的身家性命，還要考慮所謂的朝廷威儀、官家臉麵。要曉得，柴榮此次揮師北伐，其對外鼓吹的標語便是光複幽雲，這也是他此番出兵的最大來由和大義名份地點。如果他在幽雲契丹軍主力已然全軍淹冇、長城以南再無契丹軍隊，而長城以北契丹救兵大肆南下的時候班師回朝，放棄實際已經到手的山前八州中的大部分，那麼幽雲的百姓會如何對待他們、後周的百姓會如何對待他們、他們部下的將士們會如何對待他們？畢竟布衣百姓乃至後周軍中的兵士和初級軍官並不是非常清楚我們兄弟這段時候的所作所為，以及我們和後周朝廷之間的真正乾係。在他們看來，我們與後周朝廷是盟友、是主從、是一體的。柴榮若在此時撤兵，大師會以為其是驚駭長城內裡的那十萬契丹救兵，為了保住本身的性命而將我們這個‘盟友’棄之不管，在我們與契丹人冒死的時候臨陣脫逃。到時候，後周朝廷不管是在幽雲百姓的心中，還是在後周百姓的心中，乃至在其將士的心中，職位都會一落千丈，變成一個貪恐怕死、不取信譽、出售盟友的無能朝廷。這類環境是柴榮以及他的那些文臣武將們毫不答應呈現的。以是，他們寧肯冒著被我們反戈一擊的風險，也要持續北上。