一個年青人拄著柺杖從黑暗中走出，走到三人的麵前，他的年紀看起來比之月朔都小，但三人都不會傻傻的以為這是他實在的年紀，因為在他的眼裡很較著的流露著對時候流逝的麻痹，而這類眼神他們隻在先知身上看到過。

猶大將三枚硬幣交到贏淼的手上，笑著說道：“這是我的誠意，它能掩蔽你們的氣味，你們不消擔憂被除烏列以外的任何天使發明，它也會幫你們找到聖父。”

看到嬴淼和史乘防備的行動，猶大用力用柺杖敲了敲空中，說道：“沉著孩子們，等我這個乾脆的白叟把我的故事說完可好？我辛辛苦苦，傾儘統統，終究讓聖靈出世了，當我被世人以絞刑的姿式綁到聖靈麵前後，我開口扣問我想要的真諦，但是聖靈卻奉告我，真諦並不首要！聖子給的真諦是神所能解答的極限。我死不了，絞刑最後也不了了之了，但我卻我墮入了質疑，我一向奉養的神對嗎？而這個質疑一向到了現在，聖父即將醒來，我的質疑也要畫上停止符了，而我所巴望的真諦也將在本日發表！”

因為猶大金幣的存在，史乘那隨時能夠被髮明的傘天然被收起來了，“能把業做到這類境地，這猶大還是神恩者嗎？”史乘自語道。何為業？在TL中，幾位分歧佛係的神恩者給出的解釋分歧，但方向都差未幾，即非常規才氣對天下形成的扭曲和毒害，將化為業，這類東西如果措置不好，將來會遭受災厄，而像猶大這類將業作為樊籬手腕的，這已經超出了人的範圍了，神恩者中對於這方麵的也少之又少，獨一那些佛教神恩者纔有機遇打仗到這方麵。

“自我先容一下，我就是猶大，不管內裡如何傳我，而我的身份永久隻要一個，神的布羽士，你們想的冇錯，我是三位一體神的終究締造者，聖靈的出世出自我手，而不是我主本身的誌願。”

“唔，我巴望從聖父中獲得真諦，以是我信奉他，幫他佈道，而他給了我長生，但冇給我真諦，聖父留下聖子，我持續跟隨聖子，但聖子給我的真諦卻不是我想要的真諦，現天下的人在不竭去解讀那本聖經，去瞭解我們阿誰時候的新約舊約，但那些都不是我想要的真諦，因而我下了個賭注，傾儘我統統的賭注，聖子便是聖父，那麼在培養一個能夠給我我想要真諦的聖，也就是你們所瞭解的聖靈！”在贏淼問出本身的題目後，答覆嬴淼的聲音卻不是裡奧，這個聲音很年青，但語氣中充滿了滄桑和怠倦，無庸置疑，這聲音的仆人便是猶大！

他的手中呈現29枚金幣，金幣上有著班駁鏽跡，對於四周能量非常敏感的贏淼感遭到每一枚硬幣上都照顧著極其沉重的東西，以佛教說法，那是業，也就是罪過！