3.20子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

4.2子曰：“不仁者不成以久處約，不成以好處樂。仁者安仁，知者利仁。”

1.10子禽問於子貢曰：“夫子至因而邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

1.13有子曰：“信近於義，言可複也。恭近於禮，遠熱誠也。因不失其親，亦可宗也。”

3.19定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”

2.23子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”

3.8子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素覺得絢兮。’何謂也？”子曰：“繪過後素。”曰：“禮後乎？”子曰：“起予者商也！始可與言《詩》已矣。”

4.5子曰：“富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，冒昧必因而，顛沛必因而。”

1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

3.26子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何故觀之哉？”

2.16子曰：“攻乎異端，斯害也已。”

3.10子曰：“自既灌而往者，吾不欲觀之矣。”

1.9曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”

1.7子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

2.11子曰：“溫故而知新，可覺得師矣。”

3.14子曰：“周監於二代，鬱鬱乎文哉！吾從周。”

3.5子曰：“蠻夷之有君，不如諸夏之亡也。”

3.12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”

2.7子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何故彆乎？”

1、2有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好反叛者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

裡仁篇第四論語目次

3.23子語魯大師樂，曰：“樂其可知也：始作，翕如也；從之一，純如也，皦如也，繹如也，以成。”

3.24儀封人請見，曰：“君子之至於斯也，吾何嘗不得見也。”從者見之。出曰：“二三子何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”

八佾篇第三論語目次

4.7子曰：“人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。”

2.22子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何故行之哉？”

2.20季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”

為政篇第二論語目次

3.13天孫賈問曰：“與其媚於奧，寧媚於灶，何謂也？”子曰：“不然。開罪於天，無所禱也。”

2.17子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

2.6孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”