3.23子語魯大師樂，曰：“樂其可知也：始作，翕如也；從之一，純如也，皦如也，繹如也，以成。”

八佾篇第三論語目次

3.7子曰：“君子無所爭。——必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。”

3.22子曰：“管仲之器小哉！”或謂：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“但是管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”

4.3子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”

4.20子曰：“三年無改於父之道，可謂孝矣。”

3.26子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何故觀之哉？”

2.16子曰：“攻乎異端，斯害也已。”

4.6子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不敷者。蓋有之矣，我未之見也。”

3.19定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”

1.7子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

3.24儀封人請見，曰：“君子之至於斯也，吾何嘗不得見也。”從者見之。出曰：“二三子何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”

2.7子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何故彆乎？”

1.11子曰：“父在，觀其誌；父冇，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”

2.2子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思天真。’”

2.4子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

3.3子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

2.13子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。”

2.11子曰：“溫故而知新，可覺得師矣。”

2.21或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》雲：‘孝乎！惟孝，友於兄弟，施於有政。’是亦為政，奚其為為政？”

1.10子禽問於子貢曰：“夫子至因而邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

3.4林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，甯戚。”

1.13有子曰：“信近於義，言可複也。恭近於禮，遠熱誠也。因不失其親，亦可宗也。”

2.6孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”

1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

4.14子曰：“不患無位，患以是立。不患莫已知，求為可知也。”

1.12有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不可，知和而和，不以禮節之，亦不成行也。”

4.12子曰：“放於利而行，多怨。”

為政篇第二論語目次

4.10子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”