3.25子謂《韶》：“儘美矣，又儘善也。”謂《武》：“儘美矣，未儘善也。”

1、1子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

4.13子曰：“能以謙遜為國乎，何有？不能以謙遜為國，如禮何？”

2.7子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何故彆乎？”

八佾篇第三論語目次

1、3子曰：“巧舌令色，鮮矣仁！”

3.23子語魯大師樂，曰：“樂其可知也：始作，翕如也；從之一，純如也，皦如也，繹如也，以成。”

3.18子曰：“事君儘禮，人覺得諂也。”

3.9子曰：“夏禮，吾能言之，杞不敷征也；殷禮，吾能言之，宋不敷征也。文獻不敷故也。足，則吾能征之矣。”

2.21或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》雲：‘孝乎！惟孝，友於兄弟，施於有政。’是亦為政，奚其為為政？”

2.17子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

3.14子曰：“周監於二代，鬱鬱乎文哉！吾從周。”

4.10子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”

3.17子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。”

2.20季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”

3.13天孫賈問曰：“與其媚於奧，寧媚於灶，何謂也？”子曰：“不然。開罪於天，無所禱也。”

1.5子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”

裡仁篇第四論語目次

1.14子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

4.11子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”

2.3子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”

2.24子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”

3.12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”

2.19哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不平。”

3.1孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不成忍也？”

4.12子曰：“放於利而行，多怨。”

3.8子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素覺得絢兮。’何謂也？”子曰：“繪過後素。”曰：“禮後乎？”子曰：“起予者商也！始可與言《詩》已矣。”

4.2子曰：“不仁者不成以久處約，不成以好處樂。仁者安仁，知者利仁。”

4.21子曰：“父母之年，不成不知也。一則以喜，一則以懼。”

2.10子曰：“視其以是，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

為政篇第二論語目次

4.1子曰：“裡仁為美。擇不處仁，焉得知？”

3.11或問禘之說。子曰：“不知也，知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！”指其掌。

2.14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”