【翻譯】：

是以賢人處有為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

最高的善像水一樣。水長於滋養萬物，而不與萬物相爭。它處身於世人所討厭的處所，以是跟道很附近。

天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

不崇尚賢達之輩，方能使世人停止爭鬥。不看重珍奇財寶，方能使世人不去盜竊。不引發邪情私慾，方能使世人安靜安穩。

此二者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

【翻譯】：

那締造並哺育這個天下的，他締造哺育並不強行占有，他無所不為卻不自恃其能，他是萬物之主而不肆意宰製。這真是深不成測的恩德啊！

【翻譯】：

明白四達，能無知乎？

以是，賢人掌管萬民，是使他們內心謙虛，腹裡飽足，血氣淡化，筋骨強健。人們常常處於不求知、無所欲的狀況，那麼，即便有矯飾聰明的人，也不能胡作非為了。順從有為之道，則冇有不承平之理。

誰能使靈魂與真道合一，毫無離隙呢？

不尚賢，使民不爭；不貴可貴之貨，使民不為盜；不見可欲，使民氣穩定。

大功成了，名份有了，本身便隱去，這恰是上天之道。

揣而銳之，不生長保。

繁華而驕，自遺其咎。

以是，從虛無的角度，能夠揣摩他的奇妙。從實有的角度，能夠看到他的蹤跡。

居身，安於卑賤；用心，安好深沉；來往，有誠有愛；言語，信實可靠；為政，天下歸順；做事，大有才氣；行動，符合時宜。唯有不爭不競，方能無過無失。

【老子・第六章】

金玉合座，你能守多久呢？

穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

運用心智，誰能因應天意、如雌隨雄呢？

道能夠說，但不是凡是所說的道。名能夠起，但不是凡是所起的名。

專氣致柔，能如嬰兒乎？