十三比及略微有了餘暇，公然帶著櫻兒去了教堂。當時北京已有了好幾座教堂，都是上帝教的。

“哦，這點她們可冇說錯，你如果出錯的話，爺還是要砍了你的腦袋的。砍腦袋之前還要打屁股，你可得謹慎。”

“我也說不好，總感覺貝勒爺很有情麵味......”

西方人對實戰劍術定義跟東方略有分歧，他們以為一種能夠被人簡樸把握，在疆場上能夠一擊使仇敵落空戰役力或可乃至使仇敵落空戰役力、同時又能夠做到以一戰多的劍術，並且它的技能必須是能夠速成並且有效的，以是被稱做“實戰劍術”。擊劍的用劍本身也比花劍長並且厚重，劍術行動中還包含大量有效的割和切削，劍的護手能夠有效的停止繳擊和誘擊。

當時老康嚴命統統的布羽士必須先通漢話（就是中文），因而他和櫻兒說中文，櫻兒和他說法語，以期共同進步。不過德理格倒是愈來愈吃驚，因為櫻兒對他的故鄉意大利的體味，完整出乎他的設想。並且她還會唱那不勒斯民歌，令他衝動萬分。櫻兒對羅馬、梵蒂岡的熟諳讓他大為驚奇，就彷彿她去過那邊似的。實際上櫻兒當然去過那邊，並且是很多次，有很多處所德理格還不必然去過。他的故鄉在那不勒斯，而櫻兒光威尼斯就去過很多次。

十三直接帶著櫻兒去了南堂，在前門四周。這是北京最陳腐的上帝教堂。明萬曆三十三年(1605)上帝教耶穌會布羽士、意大利人利瑪竇在此地建立，清順治七年(1650)由當時掌欽天監事湯若望（亦是耶穌會布羽士，德意誌人）重修。夾答列傷那邊有一名德理格神甫，是44年方纔隨鐸羅主教達到都城的，是個意大利人。本年已經奉老康之命在宮裡向皇子們傳授西學。十三好學，平時老是問這問那，以是他們乾係比較密切。

“哼哼，你覺得爺不會嗎？”

再看看十四，持續的虎帳生涯，已經讓他日趨變得威武成熟起來，垂垂透出今後大將軍王的氣勢。王者的嚴肅，豈能持續讓些傳言來煞風景？因而櫻兒從速解釋道，她所會的是花劍（英文稱作Foil，直譯“薄片”，取其劍身輕浮之意。法文稱作Fleuret，是fleurette（小花）一詞的陽脾氣勢，中文名“花劍”便是意譯自法文。用的劍由劍柄、劍身和護手盤構成。）以刺為主，隻是好玩罷了（世人聞聽又是對著十四一陣大笑），和實在的西洋實戰劍術不成同日而語。

櫻兒仍然看著他，呆呆地喃喃自語，“看來我真的要好好八卦一下貝勒爺，貝勒爺怎的和傳說中那麼不一樣？”

“呸，越說越不像話，爺是人當然有人味......”

布羽士當然都曉得幾國筆墨，當時的歐洲是路易十四期間，法國的影響力達到空前，以是法語是歐洲第一說話。在當代時櫻兒學過法語，當然冇有英語那麼流利，Devil就是法裔美國人，和櫻兒不時用法語對答。當櫻兒用法語向德理格神甫問好時，十三和神甫都嚇了一跳。