我小我以為，愛一小我老是需求來由的，隻是有的來由連本身都不曉得。

她到底仰仗何種力量讓我如醉如癡魂不守舍？

如果這個時候再說愛情是不需求來由的，那不過是對本身愛好的粉飾罷了，為甚麼會“粉飾”,因為不“粉飾”就會有損本身的“形象”，他們驚駭本身被指責愛情異化了對於其他外在力量的考慮，比如對方的家庭背景，支出水劃一等。但是餬口本身的確是如此。

固然愛情是感性的籠統思惟，但畢竟不是不食人間炊火的，還是給愛情一個來由吧。

你能夠甚麼都不要，但是你要他愛你，這莫非不是來由嗎？愛一小我，不但僅為彆人，也為本身，如果能讓你歡愉，能讓你幸運，這有何嘗是愛一小我的最好最實在最無私的來由。

真正的愛是一種冇法替代的豪情，不管有冇有來由，如果這個來由讓你能感遭到愛的幸運，也不必耿耿於懷與愛的來由了。

在剛開端愛情時，必定會有很多朋友問，你喜好她甚麼？這就是你愛的來由！

人是有思惟的高檔植物，愛情是一種感情，那麼它的產生，就有很多的身分，我們的成熟度，才氣，文明等等，都在影響著我們對於愛情的挑選，這也就一種愛的來由。

真正的愛是一種冇法替代的豪情，不管有冇有來由，如果這個來由讓你能感遭到愛的幸運，也不必耿耿於懷愛的來由了。

愛情需求先支出纔有回報，而最早的支出的人絕對是有來由的。

而很多人，最後愛上一小我時，他一定就清楚地明白本身愛上了對方，一定就清楚愛對方的來由，隻要顛末時候的沉澱以後，有一天，坐下來想苦衷的時候，才明白當初愛那小我的真正來由！

隻如果然愛，有多少來由都無所謂，不是真愛，找多少來由都無濟於事。

愛她就要愛她的全數，是否能采取她的所出缺點。以是我建議在相愛之前，我們都去想一下這個題目，就本身明白：“我為甚麼愛她？”隻要曉得愛她的來由，你才氣義無返顧地投入全數身敬愛她，愛她的長處，愛她的缺點，她的家人與她的統統。

隻是我們在愛的過程中，並不需求去找來由，因為我們已經愛了，那麼找不找來由，都冇成心義存在。

“世上冇有無緣無端的愛，也冇有無緣無端的恨，”這句名言很多人曉得。

真的有，如果，愛一小我不需求來由，那麼這個天下上你熟諳那麼多同性，你為甚麼恰美意上了他或者她，而冇有愛上其彆人，如果，愛需求來由，那麼你愛那小我的來由又是甚麼呢？

如果說，你因為身外之物，愛上一小我，除非你也同時愛上這個

愛從不講究公允,也冇法用公允來衡量，以是也不必耿耿於懷有冇有愛的來由。

愛一小我，起首要給本身一個來由。她究竟有甚麼魅力值得你放棄單身的自在而甘心接受思戀的折磨？

其次，還要你情願去愛這小我，如果比不肯意，太多的來由即是冇有來由。

如果說，愛一小我需求來由，那麼愛本身就是來由，除次以外統統的來由都不能成為來由，如果不愛，勉強本身去愛，那本身所找的來由不但僅是理　由，也是藉口，是為了達到本身心機均衡的藉口。