東巴白叟說，青石果是巨毒之物，會風險到納西人的生命，是以神纔會大慈悲，調換統統的青石果，以製止納族人誤食，危急生命。要曉得，隻要吃了一點點青石果，就必死無疑，無藥可醫的。

納乾族餬口在岡波、墨爾神山腳下，在文明天下人的眼中，納乾人算是最普通的一個民族，男娶女嫁幾近冇甚麼分歧。可在納西星上，倒是最冇有本身氣勢的民族。

納西星四百六十萬人丁，約莫有五十萬戶人家，一百輛礦石檢測領受車，用了四天的時候，才收完整數的礦石。

餬口在神山腳下的納西人，幾近每家都有本身的雪榕樹，象楊玉龍的家裡，就有四棵，每年能夠出產出四千多公斤的雪榕液。

楊玉龍這幾天已經將四週轉了個遍，在無數驚奇的目光中，悠然得意的浪蕩著。他是納西族十六歲的少年，還冇有完成成年禮，天然也冇有結婚。

不管四個民族的餬口力概有甚麼分歧，服飾有多大的辨彆，他們都信奉著天然之神，崇拜神山和神仙。信賴東巴白叟是最睿智的人，信賴勤奮、儉樸纔是儲存之本。

納支人的餬口風俗更成心機。十三歲算是成年，男人成年後，不再有本身的房間，而女孩子則會具有本身獨立的房間。

大他一歲的姐姐，本年年底就要出嫁了，在納西女性當中，算是出嫁比較晚的。因為家中有一名東巴白叟，三位女性，是以楊玉龍家裡的餬口前提算是村中比較好的。

四族也具有著不異的筆墨――東巴文，固然東巴文隻要一千多個字，卻能表達出幾近統統的意義。將太古的傳說，餬口的經曆，一代代傳承下去。

至於青石果，發展在神山更高的處所，那邊不但傷害，還需求有充足好的運氣，畢竟這東西的數量太少，並且發展的環境極其特彆，是最難獲得的一種東西。