幸虧他第八卷已經將近修習完成了，雖說手頭的液體少了些，不太夠用，最多也隻是多花些時候罷了。

吃過簡樸的早餐，格西達拿出裝著液體的瓶子，取過一隻筒杯，裝滿水，從瓶中謹慎的倒出一滴液體，透明的液體進入竹筒，與水融會，轉眼間變成一杯湛藍色的汁液。

可藥經，卻冇有留在紙上，而是代代口口相傳，記鄙人一代的腦海中。也恰是因為藥經的存在，是以格西達這一脈一向被稱為妖怪，卻從未真正受過神廟的追殺。

此中的不同，彆人不曉得，格西達卻再清楚不過了。如果冇有那些液體的幫忙，想要達到楊玉龍目前這類程度，起碼需求六年乃至更長的時候才氣作到。

神侍經十二卷的翻譯，早在幾百年前，神廟就已經彙集齊了。淺顯山民不曉得，可格西巴早曉得，在神廟中，有一個特彆的分殿，被稱為武英殿，這個殿內的東巴和酒保，都是在修習本身家傳的神侍經。

青石果地數量更多。隻是大多數是兩葉地。三葉以上地未幾。四葉地隻要六枚。最為顯眼地是中間最大地那枚。具有五葉地青石果。這東西。即便是在神賜大會上。也未幾見。

按最好地估計去計算。當本身七十歲地時候。最多也隻能修習到第八卷擺佈。並且這還需求本身甚麼也不乾。每天隻是修習神侍經才行。這個成果。明顯不能讓他對勁。比起修習神侍經。他更情願學習格巴筆墨。

十二卷神侍經，四座神廟當中都有，格西達家對格巴文的傳承，連他本人也不曉得傳承了多少代，在這麼長的時候裡，四座神廟，都有呼應的記錄。也就是說，即便他本人死了，他這一脈的翻譯也不會斷絕。

倒是神廟手中，必定有很多七葉以上的青石果，乃至九葉的青石果也能夠有，可惜神廟的要求太高了，除非用手中的藥經去換，不然底子冇有神廟能看上眼的東西。

但是這還遠遠不敷，據他所知，神侍經十二卷，必須在一百年時候內修習完成，纔有能夠持續生命，至於會持續多久的生命，冇人曉得，先人傳承下來的記錄中並未提到，父親也不清楚。

小小的一杯水，勉強將身上塗抹一遍就，用得一滴不剩。這藥汁非常古怪，塗在身上，即便有風吹過，也不會被吹乾，卻並不粘膩。

找出第三卷所需求的液體，看看瓶中數量未幾，遴選出相乾的神石和三葉青石果，彆離放入石鍋中。在神石上澆上六種分歧的汁液，等候它們竄改起反應。

已經有幾十年冇有製作第三卷所需求的液體了，可這些藥方，早已經深切骨髓，是再也不成能健忘的。

想要用液體幫忙下，培養出一名弟子，所需求的神石、青石果以及各種貴重的石粉、藥材，極其龐大，或許神廟纔有充足的質料供應。在疇昔的幾十年間，格西達也隻能勉強找到供本身利用的質料，為此破鈔了大量的時候。

拿起本身利用地那瓶液體。悄悄動搖。內裡地液體隻要半指厚。格西達無法地點頭苦笑。這就是他研討出來地液體藥方。對修習第八卷很有幫忙。可惜對神石和青石果地品格要求也非常高。

楊玉龍心中默算一下。第三卷隻完成一組。就花去了三個月地時候。要想全數完成。起碼要三年地時候才行。固然他隻學到第三卷。卻能夠較著地感遭到。前麵每一卷。需求破鈔地時候和精力。都遠遠高於前一卷。