“不對，大哥，如果你有一條現成的黃河能夠操縱來指引方向，還會吃力量去建金字塔麼？在華族這片大地上，不是冇有適於製作金字塔的處所，比如東部平原和北部高原，必然是這些處所離著目標太遠了，並且蔥嶺上已經建了一座金字塔用來標示地點了。用一隻烏龜來當信使，讓它的龜殼上閃現著有效的資訊――時候越久，烏龜長得越大，那些資訊越是顯見。”

耶律大首級說，“此時更是呈現了一名蹲著深牢大獄的周文王，他閒著冇事兒乾，在洛書的根本上化簡為繁地增加了很多自發得是的解釋。因而，第三次送出來的首要資訊完整成了占卜東西了！”

直到殷代，這個外星人送出的《歸藏易》再次到達人間……可惜真正懂的人還是冇呈現。歸藏――歸於藏府。易學中‘艮’的標記就是用上邊一條整線和下邊兩條雙段線表示的，像個扣起來的碗――這個標記就表示山。

兩人站住，便攜電子輿圖的座標唆使著，他們的腳下就是萬裡黃河的解纜地。

二人冇有想到那麼狂放奔湧的大河，在它的泉源也是一條寒微的淺溝，和幾處藐小的泉眼，泉眼的四周是成片的砂礫，真有點豪傑不問出處的意味。如果不到這裡看看，誰又能想的到它能夠百轉千回、奔騰萬裡，終究成績了不成反對的勢頭！

“總之我奇特，如果外星人真的在高原內部的話，他是如何出來的，入口在那裡，他是如何做到活了這麼久的。”

從夏朝開端的公元前2070年，到西周初期的公元前1046年，中間間隔了981年。他不能把西周結束的年代也算到內裡去，因為周文王推演周易的時候是他兒子周武王伐紂之前，這個時候《洛書》已經呈現了。

華生說，“我可不想像你如許死摳，我就簡樸地把981年除以3，歸正也差不了那裡去。”

他與華生兩人爬上了一處高坡。

飛翔器的下方再次呈現一道矗立的山脈，海拔5000米，輿圖顯現這裡是吧顏喀拉山，藏語祖山的意義。黃河的發源地是在這裡。“降落吧，”耶律周生說道。

“當然所謂的《洛書》，隻是人們按照它呈現的地點來定名的，大哥你說呢？”

耶律周生說，“我們一起走來，這裡的下流還冇有水，泉水是從山內裡流出的。不過題目又來了，那隻烏龜要真是從這裡解纜的話，那麼它方纔出來的時候必然大不過這裡的泉眼。不然它也出不來呀。那麼它必然是顛末端很長的時候才變得很大，起碼要300年吧？”

看來像他如許風俗於化繁為簡的人纔是真正有程度的。大首級非常自大地想著，並把本身的歸納重新奉告了華生。

他想了，實在找不到的話，他就把工程隊和他們的發掘設備全都拉到這裡來。

“外星人也真成心機，建金字塔不是比一隻烏龜存在得更久？”

“總而言之，我們的入口還冇有找到，”華生說，“我們兩小我從這些泉眼裡是爬不出來的。”

他在麵前比劃了一下“艮”的標記，山中間是空的。

莫非這個外星人活了這麼久？981年中《連山》、《歸藏》、《洛書》三次呈現，周朝今後就再也冇有傳聞有甚麼近似的資訊呈現過。

耶律大首級一邊走一邊深思。在夏朝用於占卜的叫做《連山易》，而他與華生方纔見到了兩道山脈：阿尼瑪卿山――活佛前最高的酒保；吧顏喀拉山――祖山。它們緊緊相連，連走勢都差未幾。他能夠鑒定在整片青藏高原上再也找不出如許的兩座山了。或許《連山易》的名字就是資訊的全數。隻可惜直到夏朝結束，人們隻是用《連山易》來占卜，而懂它真正含義的人並未呈現。”