他想了，實在找不到的話，他就把工程隊和他們的發掘設備全都拉到這裡來。

耶律周生說，“我們一起走來，這裡的下流還冇有水，泉水是從山內裡流出的。不過題目又來了，那隻烏龜要真是從這裡解纜的話，那麼它方纔出來的時候必然大不過這裡的泉眼。不然它也出不來呀。那麼它必然是顛末端很長的時候才變得很大，起碼要300年吧？”

他們在南美洲看望金字塔的時候，就已經推算出那次星際變亂以後，倖存於地球上的外星人不會太多，乃至都不大能夠多於三個。

那麼撤除在南美洲製作金字塔的一個、葬於非洲北部的一個，在華族的高原地區還剩了一小我。那麼題目來了：

華生說，“到了華族的周朝時，《洛書》又呈現了，隻是跟著時候越來越長遠，它代表的精確含義更加的恍惚了。”

華生說，“我可不想像你如許死摳，我就簡樸地把981年除以3，歸正也差不了那裡去。”

兩人站住，便攜電子輿圖的座標唆使著，他們的腳下就是萬裡黃河的解纜地。

“外星人也真成心機，建金字塔不是比一隻烏龜存在得更久？”

“那隻揹負了《洛書》的烏龜，又會是誰開釋出來的呢？”耶律周生像是問本身，也像是問華生大哥。他正在用心駕駛，冇有說話。

“總而言之，我們的入口還冇有找到，”華生說，“我們兩小我從這些泉眼裡是爬不出來的。”

看來像他如許風俗於化繁為簡的人纔是真正有程度的。大首級非常自大地想著，並把本身的歸納重新奉告了華生。

從夏朝開端的公元前2070年，到西周初期的公元前1046年，中間間隔了981年。他不能把西周結束的年代也算到內裡去，因為周文王推演周易的時候是他兒子周武王伐紂之前，這個時候《洛書》已經呈現了。

“不對，大哥，如果你有一條現成的黃河能夠操縱來指引方向，還會吃力量去建金字塔麼？在華族這片大地上，不是冇有適於製作金字塔的處所，比如東部平原和北部高原，必然是這些處所離著目標太遠了，並且蔥嶺上已經建了一座金字塔用來標示地點了。用一隻烏龜來當信使，讓它的龜殼上閃現著有效的資訊――時候越久，烏龜長得越大，那些資訊越是顯見。”

耶律周生與華生坐飛翔器裡。飛翔器下方的地形一會是陡峭的斜坡，一會是深切的峽穀，但總的陣勢是急劇舉高的，華生不敢粗心。又呼耶生在自言自語：