薑子牙領了一隊衛士，從牢房裡押出了妲姬。她抽泣著向前走，去往法場。身後的軍士不忍推她，任由她漸漸地走。而度量著鬼頭刀的劊子手內心糾結，他和他的百口都戀慕著王妃。

商軍與仆從主們的任務主動變成了抓捕仆從，這是大逆不道的！你們祖祖輩輩都是仆從，如何敢如此的冒昧！

門一開，隻要一小我走了出去，是阿誰白髮蒼蒼的薑子牙，他現在變成了一個有力量的人了。

“究竟上紂王拔除不再合用的祖法、按捺仆從主階層的不實在際的誌願和胡想、聽取婦女的定見、汲引仆從，這都是他想要挽救大商的頹勢而采納的進步辦法。但是小恩小惠、一塊燻肉或一塊衣料，在仆從的眼裡又如何比得上一個布衣的身份？”

牧野之戰，是一次大商王朝在一次夜晚停止的慶典活動中呈現的偶爾事件。這是一場大火，在以往的日子裡，那些大腹便便的仆從主們以經堆積了充足的柴火，而點起這場大火的是那些商王朝中最聰明的一些人。

望著王宮外潮流一樣湧進朝歌城的仆從們，紂王終究明白，冇有甚麼大周的偷襲軍隊。微子啟到此時也明白過來，他蓄養了多時的精乾衛隊此時才捨得拿出來。但是為時已晚，他們在潮流一樣的仆從人群中刹時就被淹冇了。

在如許一個數十年乾旱枯水的期間，連夏天的汛期裡小河中都不見得有水，夏季那裡來的能夠趿涉的小河？黃河嗎？它離著朝歌雖近，但總不至於妲姬站在王宮的牆上就看獲得黃河邊過河的布衣吧？

耶律周生說，周的故地岐山在渭水之濱，間隔著牧野足足有一千四百裡，再看看牧野離著朝歌城多遠呢？隻要三四十裡遠，又有甚麼人有如許大的膽量，長途跋涉跑來“偷襲”？偷字從何而解？能不能偷得成？

都說人入山中便為仙，實則人成山才稱得上“仙”字。這也是曆代君主們嚴格節製職員紮堆的啟事。耶律周生他們無能為力。

和靜此時還僅僅是擔憂著妲姬，妲姬或妲姬的先人出自於和靜之手，她對妲姬的體貼壓過了對牧野疆場上的情勢擔憂。耶律周生這些人飄身於牧野的上方，對這統統無能為力。

“小屯婦好墓，13.5米深。這申明在商晚期當時的氣候團體上嚴峻乾旱的。商朝多次遷都，有很大的啟事是水源的乾枯。最後他們遷到了朝歌，因為朝歌的南麵就是黃河。”

和靜說，“我隻體貼妲姬。”

妲姬隻會抽泣，她搖了點頭。薑子牙說，“即便你死，我也有才氣把你變成一個險惡惡毒的女人，你要好好想一想。”他站了好久，冇有獲得明白的答覆。

《史記》中說，帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；滿足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，覺得皆出己之下。如許一個奪目強乾的人不能說才氣不強，但是他代表著那些醉生夢死的仆從主階層的好處，不代表著那些早已經占了大多數的、勤奮英勇的、在勞動中覺悟過來的仆從們。

牧野之戰的實在環境就是這模樣。它的全數意義就是證瞭然：最大的仇敵是本身。

和靜說，“我不信以妲姬如許仁慈的女人會做出那些事，比如說她在大夏季，站在王宮的牆上，叫人斬斷過河農夫的腿，就為看他們的骨髓。”