而此子，透暴露的倒是一股傷害的氣味，與諸葛亮的那種，完整冇有一絲近似！

底料的首要成分，第一是牛油，第二是辣椒，第三是花椒，然後有桂皮香葉等增香類佐料。

以是，對於他們本身世代居住的山林，勢在必爭，所求者，不過一個山林野味的打獵權罷了。

三小我嘰嘰咕咕說了半天，翻譯職員也是一陣懵逼，沈騰也不耐煩再聽下去了，“甚麼拉嘎拉嘎的，咱直接給他來一個簡樸瞭然的——辣椒！”

南中不但不缺物，也不缺錢。

任何東西，一旦歸入到神靈的範圍，便會身價倍增。此物，自從成為部落巫人的藥用寶典後，便再也不肯示於外人了。

成都平原，從大的地形上來講，屬於一個天然凹地，西為岷山邛崍山係等高原山係，將全部西部遮擋得嚴嚴實實，北有秦嶺大巴山，東有龍門山係，這個算是近的。遠一點，則是巴蜀與荊州交界的荊山山係。西南，則是青藏高原，南部，更有十萬大山。

而實際上，也就在這個期間的交趾緬國（越南緬甸老撾）等地，稻米蒔植技術已經非常先進了，畝產量也已經來到不錯的境地，約莫相稱於後代的800斤。

隻要這裡有這個，南中群眾，全數南中群眾不敢說，但對於部分南中群眾來講，脫貧致富，算個屁的題目！

“搶，老子也要給他搶過來！格老子的——”

也是以，賺了很多錢。

後代，天下火鍋出重慶，這個天下皆知。

這類感受，很多年冇有體味到 ，即便當初麵對蜀漢超等牛人諸葛亮，他也冇有這類感受。

三江口的大理蠻王孟獲，其財產氣力之薄弱，底子不是一個小小的且蘭能夠對比的。用“富可敵國”來描述孟氏一族，都有點委曲了人家孟氏。

而船幫，對於傳播火鍋這個新物種來講，天然具有相稱大的上風。因為火鍋本就不需求高深技術，隻要底料好，食材新奇且遍及，萬物皆可煮，要的就是一個味道。

他搞不清楚，到底是這個年青人太高深莫測，本身看不透，還是本身的感官觸覺出了題目，精力極度嚴峻混亂以後，把那魏氏子想得過於龐大了。

諸葛亮給人的感受，是智珠在握，遊刃不足，乃至另有如沐東風，化骨無形，在不知不覺中將你感化，熔化，讓你心甘甘心成為他的一分子。

但是，有人偶爾大膽嘗試過後，發明這東西有一個極大的好處——吃了以後情感亢奮。

船幫本也是出身底層，與人打交道，更是特長。

當然，他們紛繁表態，將會勸說部落長老，將部落裡的天賜神物“拉嘎”，不，“辣椒”獻給侯爺您！

當那三人再次確認魏侯爺手指的那座“山”是他們的後，便完整猖獗了，連感激都來不及說，就不管不顧地跑了疇昔，撲上山去，再也不肯意下來的。

作為一個後代人，沈騰對待這個天下，天然與眾分歧。

南中，後代的四川重慶，本就是中國的飲食之都，而雲南貴州，則更是各種佐料、中草藥的蒔植基地，隻要能夠發明這些，對於將來的南中開辟，非常有代價。

因而，此撩人部落長老就決定將這個視為“部落之寶”，密不過傳，並且給他起了一個非常好聽的名字：拉嘎。

這類作物在中國北方，也是首要的主糧之一，但是，群眾對他的感受很不好，因為人們吃的麥子，還叫“麥飯”，就是將麥子煮熟了，直接吃。將小麥碾磨成粉麵，尚未風行。