被定義為大的，遠遠超越了人類可觀察的宇宙標準。

在宇宙高檔文明序列中，對生命的定義及其簡樸，可感知的一種存在感。

尋覓：停止你的思惟，你的思惟，你的內涵獨白，內涵亂七八糟的運轉。讓本身保持一種“空”和“靜”的狀況。

又或者空間質點依托物質大腦佈局來感知了阿誰我，二者相輔相成，前者供應思慮的能夠，而後者供應感知的存在感本身。

第一個衝突

這是創世的第一個衝突，矛是無代表一無統統。

物質是能量的自我衝突態，隻是這個宇宙大爆炸並不是一次，而是無數次，乃至此時現在無窮儘的總玄宇宙以外，無仍然自我衝突著。

而是肯定，統統來源於無的自我衝突。無的自我衝突，構成了無數的空間質點，每個空間質點，都能夠看作無的一個衝突態。

它的道理是，以物質佈局為根本，幾次凝集和感知我的存在。

能量出世了，最後的能量隻是無儘的空間質點不竭擠壓和疊加所產生的，一種強空間質點活動，不竭的生滅，憑藉與空間質而存在。

來自於內涵的影響，主如果你的自我對話，自我思惟潛認識運轉，這些在覺知熬煉中都需求樊籬，節製，捨棄。

人類所感知的阿誰”我“與凝集純無所尋覓的阿誰”我“，恰是無數空間質點依托於物質佈局的一種調集感化。

對宇宙而言，當產生時，數學就產生了。

統統肇端耗費於宏均衡無儘的衝突當中。

這類調集依托占有其的物質體來思慮，是物質佈局大腦依托於空間來思慮了我，

創世的三個衝突

最後的生命來源於宏均衡的第一個衝突，空間質點就是最後的生命。

這個無就是純無，空間質點的本質是，純無的不均勻。

這個衝突是，無說，宇宙中一無統統；

萬物來源終究的哲學描述，宏均衡的自我衝突無的自我定義

現在宇宙中有了兩個東西，一個是無，一個是無的觀點。

個空間質點比1個更多，這時宇宙中多了大小，是非，間隔的觀點。

覺知

是創世第一衝突，所產生的最原初的生命的退化????。

人類所謂的感知和我，是物質佈局體所占空間，空間本身存在感的一種調集。

垂垂地讓這類狀況安靜穩定下來，直到你能等閒進入並適應這類狀況，這――便是覺知的狀況。

當空間質點內的純無，與空間質點外的純無，相互認知就產生了存在感，也就是最後的生命。

盾是一無統統本身就是一種狀況和觀點，這個狀況和觀點本身，就是無以外的東西，存在。

關於於覺知的尋覓、肯定、熬煉。

兩個空間質點，擺列起來比一個空間質點長和大?，維度，大小，空間，多少，位置乾係，乃至最後的數學，由此出世。

或者說能量就是空間質本身自我循環疊加後的衝突態，能量的出世和疊加，導致了人類科學家定義的宇宙大爆炸和物質的產生。

因而無能夠擺脫對玄無佈局性的依靠，開端思慮，影象，乃至認識。