與邊沿體係乾係最為緊密的是新皮質，二者之間有著千絲萬縷的關聯，二者共同操控著大腦服從的闡揚，貧乏任何一方，大腦都將冇法普通獨立地運轉。

這三個大腦作為人類分歧退化階段的產品，遵循呈現挨次順次覆蓋在已有的大腦層之上，如同考古遺址一樣，保羅稱其為“人腦的三位一體”構造，見圖1-4 所示（圖片來自百度圖庫）。

固然有些人能夠在平常相同交換過程中偶爾用心擺出某種肢體行動，以滋擾對方的判定，但人不成能在全部交換過程中一向決計做出各種行動，用心而為的肢體行動不是本書存眷的重點，也冇有甚麼本色性的心機意義，這類肢體行動，我們將其稱為認識性肢體行動。而真正成心義的肢體行動是無認識性肢體行動，即受無認識安排的肢體行動，兩種肢體行動常常會在交換和相同中同時呈現，互動影響，比擬較而言，無認識行動更加值得闡發，因為，我們冇法企圖識完整擺佈無認識行動，就比如我們不能在說話時同時要求本身心跳的速率是多快、血壓升到多高、眼球轉動到哪個方向一樣。我們能夠會把無認識的實在慾望臨時改頭換麵，但總會在不經意間暴露馬腳，正如精力闡發學派初創人弗洛伊德所說：“如果一小我用眼睛去看，耳朵去聽，他確信冇有一個凡人能保持住奧妙。如果他的雙唇緊閉，他會用指尖扳談，叛變無孔不入。”（轉引自劉莉貞《盲聾啞人的識謊與扯謊研討》，杭州：浙江師範大學， 2006 年12 月，第1 頁）

）7、人類有三個大腦

第一，肢體說話常常會泄漏一小我內心深處最實在的資訊，並且任何人都冇法真正地完整粉飾這些資訊，隻要你收回資訊，就必然能被捕獲到並且解讀出來。

心機學家通過嘗試發明，當人大腦的邊沿體係遭到弱電流的刺激時，便會產生驚駭、歡樂、氣憤、愉悅、痛苦等多種情感。固然各種情感在大腦的特定位置存留的時候很長久，但能夠必定的是，全部邊沿體係是產生情感、重視力以及情感影象的首要地區。從心機佈局上看，邊沿體係包含下丘腦、海馬體以及杏仁核，它能夠幫忙人類判定事物的根基代價和特彆之處，另有助於人類感知客觀天下的不肯定性身分，停止締造性活動。

在人類的“三個大腦”中，和儲存乾係最為密切的是邊沿體係，這一部分大腦有三個首要的特性：第一，邊沿體係會遵守“趨利避害”原則，照實地對外界刺激做出前提反射式的反應，不假思考，果斷照實反應，並且不受意誌的節製；第二，邊沿體係首要賣力人類與人類存亡存亡相乾的行動和反應，它從不歇息，一向處於“鑒戒”狀況；第三，邊沿體係把握著人類的情感感情，隨時不竭地向大腦的其他部位收回指令，擺佈著人類的各種行動。

1952年，麥克裡恩第一次締造了“邊沿體係”這個詞，用來指代大腦中間的部分，這部分一樣能夠稱為中間腦（哺乳植物腦），與退化初期的哺乳植物腦相對應。

新皮質就是我們所曉得的初級腦或理性腦，它幾近將擺佈大腦半球全數包括在內，還包含了一些皮層下的神經元組群。因為其是由一種較新的皮質範例構成，故稱其為新皮質。與新皮質對應的是包含人類在內的靈長類哺乳植物腦。恰是新皮質中所具有的初級認知服從，才令人類從植物群體中脫穎而出，麥克裡恩將新皮質稱作是“發明締造之母，籠統思惟之父”，也有人將之稱為愛扯謊的大腦。人類大腦中，新皮質約占有了全部腦容量的三分之二，而其他植物種類固然也有新皮質，但是相對來講很小，少有乃至冇有褶皺。