李從珂由星相觀天象，兼燕薔薇夢中所見，雖仍不能算作正式的星相師，但這一夜之間也是初窺門徑，滲入其道，而非最糟糕的一竅不通。

想前秦盛極之時勢何其大？！

那是千百年來因果連累都難以竄改的征象。

一縷暗香平空來，開蘭花，化人形。

“三光昨來轉精耀，六郡儘道似堯時。”

即便李暠建西涼而稱王時，首開先例，以敦煌為都城，使涼州境成為北部政治文明中間，短時候內也還是冇法抹去長年兵器四起，烽火燎原所帶來的一係列卑劣影響。

一個處所，在分歧的期間，總有分歧的叫法，或由州成郡，或由郡成縣，抑或逆行倒施，起落之間，改頭換麵，如此一來，能儲存下的無疑是大浪淘沙後所剩的珍稀精華，長年累月為世人津津樂道，心生神馳。

不管心機還是心機，都回不到少年的中年。

無法好景不長，西漢初年，一樣靠遊牧為生的匈奴人開端大肆入侵河西，迫使大月氏人西遷至兩河道域，是時全部河西走廊皆為匈奴領地。如此局麵，一向到漢武帝建元二年，調派張騫出使西域，聯絡大月氏、烏孫等部表裡夾攻匈奴，才獲得竄改。

終究還不是落得個後秦殺帝，西秦滅太子，國破江山覆的可悲了局。

他環顧了這間寺廟好久，還是不知那尊本該背靠金輪大日結跏趺坐於此，享用來自四方信佛者的崇拜和祭奠的佛像是在何時被移去的，而想來這間寺廟，也不會因為昔年佛法佛經的浸禮，在他踏入廟門的那一刻起，就曉得他的至心是在何時如殘花敗絮般走向殘落。

一佛一道，一河一隴。

沙州，敦煌。

太宗貞觀十九年，高僧玄奘從天竺取經返回，經敦煌回到長安，河西複定，佛法再興。

彼蒼白日，佛門古刹，若見鬼怪精怪。

入空寺，如遁佛門，即便貧乏至心，七情六慾這幾字，也不是說斬斷就能斬斷的，不然怎會有“野火燒不儘，東風吹又生”之類的說辭？

何況一人之眼不代表眾生之眼，一城之地不代表一國之地，即便天水城真的在某一天某一刻迎來銀河之水的無情浸禮，暴力灌溉，其他該當遭到陽光照拂的州縣城鎮還是會風和日麗，天朗氣清，不會遭到多少影響。

“必然豐熟是物賤，休兵罷甲讀文書。”

爵位雖厚，民氣還是涼薄，不複古風，如此，守著浮名，又有何用？

但他確已是中年。

......

瞧見此幕，白衣男人卻隻淡笑道：“本來空寺也有幽蘭。”

隋文帝一樣崇信佛教，曾幾次下詔各州製作舍利塔，詔命遠至敦煌，於莫高窟中另行開窟數十餘，皆範圍弘大，技藝高深。

兩漢後的魏晉南北朝期間，河西片區較之往昔的繁華鼎盛，較著有很大不如，此中很大一個啟事便是因為此中動亂過分頻繁，倉促百十年間，河西地區竟前後建立了前涼、後涼、南涼、西涼、北涼等政權，改朝換代速率之快，已不亞於雨後春筍急冒！

PS：此章先容性的東西較多，乍看之下會顯得煩瑣龐大了些，特彆是隋唐之前的河西汗青也先容了些，跨度較遠，不過考慮到過渡和流利感，還是這麼寫了。細讀的話會發明這並非簡樸的摘取史料，更非生搬硬套。彆的，還是那句話，對劇情有觀點和建議的，歡迎在批評區主動提出。