李從珂由星相觀天象,兼燕薔薇夢中所見,雖仍不能算作正式的星相師,但這一夜之間也是初窺門徑,滲入其道,而非最糟糕的一竅不通。
想前秦盛極之時勢何其大?!
那是千百年來因果連累都難以竄改的征象。
一縷暗香平空來,開蘭花,化人形。
“三光昨來轉精耀,六郡儘道似堯時。”
即便李暠建西涼而稱王時,首開先例,以敦煌為都城,使涼州境成為北部政治文明中間,短時候內也還是冇法抹去長年兵器四起,烽火燎原所帶來的一係列卑劣影響。
一個處所,在分歧的期間,總有分歧的叫法,或由州成郡,或由郡成縣,抑或逆行倒施,起落之間,改頭換麵,如此一來,能儲存下的無疑是大浪淘沙後所剩的珍稀精華,長年累月為世人津津樂道,心生神馳。
不管心機還是心機,都回不到少年的中年。
無法好景不長,西漢初年,一樣靠遊牧為生的匈奴人開端大肆入侵河西,迫使大月氏人西遷至兩河道域,是時全部河西走廊皆為匈奴領地。如此局麵,一向到漢武帝建元二年,調派張騫出使西域,聯絡大月氏、烏孫等部表裡夾攻匈奴,才獲得竄改。
終究還不是落得個後秦殺帝,西秦滅太子,國破江山覆的可悲了局。
他環顧了這間寺廟好久,還是不知那尊本該背靠金輪大日結跏趺坐於此,享用來自四方信佛者的崇拜和祭奠的佛像是在何時被移去的,而想來這間寺廟,也不會因為昔年佛法佛經的浸禮,在他踏入廟門的那一刻起,就曉得他的至心是在何時如殘花敗絮般走向殘落。
一佛一道,一河一隴。
沙州,敦煌。
太宗貞觀十九年,高僧玄奘從天竺取經返回,經敦煌回到長安,河西複定,佛法再興。
彼蒼白日,佛門古刹,若見鬼怪精怪。
入空寺,如遁佛門,即便貧乏至心,七情六慾這幾字,也不是說斬斷就能斬斷的,不然怎會有“野火燒不儘,東風吹又生”之類的說辭?
何況一人之眼不代表眾生之眼,一城之地不代表一國之地,即便天水城真的在某一天某一刻迎來銀河之水的無情浸禮,暴力灌溉,其他該當遭到陽光照拂的州縣城鎮還是會風和日麗,天朗氣清,不會遭到多少影響。
“必然豐熟是物賤,休兵罷甲讀文書。”
爵位雖厚,民氣還是涼薄,不複古風,如此,守著浮名,又有何用?
但他確已是中年。
......
瞧見此幕,白衣男人卻隻淡笑道:“本來空寺也有幽蘭。”
隋文帝一樣崇信佛教,曾幾次下詔各州製作舍利塔,詔命遠至敦煌,於莫高窟中另行開窟數十餘,皆範圍弘大,技藝高深。
兩漢後的魏晉南北朝期間,河西片區較之往昔的繁華鼎盛,較著有很大不如,此中很大一個啟事便是因為此中動亂過分頻繁,倉促百十年間,河西地區竟前後建立了前涼、後涼、南涼、西涼、北涼等政權,改朝換代速率之快,已不亞於雨後春筍急冒!
PS:此章先容性的東西較多,乍看之下會顯得煩瑣龐大了些,特彆是隋唐之前的河西汗青也先容了些,跨度較遠,不過考慮到過渡和流利感,還是這麼寫了。細讀的話會發明這並非簡樸的摘取史料,更非生搬硬套。彆的,還是那句話,對劇情有觀點和建議的,歡迎在批評區主動提出。