削髮人實在就是自在的。第一，他忘記了款項，所謂出世，就是反麵錢打交道。第二，他忘記了時候，每天暮鼓晨鐘、唸佛誦佛，不消看錶。第三，他冇有了角色，勝利不勝利都和他冇甚麼乾係了。以是，我以為，締造餬口、稱心人生的最高境地就是在不自在的軌製、財務和人生環境裡，儘能夠地獲得財務自在、時候自在和角色自在。

男人能夠分為四種。

除了湊趣大眾，還要重用本身，甚麼意義呢？你要把本身當塊料，你得先以為本身是人才，纔有能夠變成千裡馬。如果你老是等著彆人來發明你是千裡馬，那你根基上會餓死。以是，必然要對本身有一個精確的熟諳和定位，去發掘本身的潛質，不然你就不成能去征服其他東西。

第二，財務自在。對淺顯人來講，財務上隻要有小自在便能夠，不需求有大自在。所謂小自在，就是你一個月賺個兩三萬就很高興了，不需求有私家飛機、遊艇之類的大自在。

有一次，我和王石，另有中糧個人的董事長寧高寧，從西安開車去新疆，在戈壁灘裡丟失了方向。當時候我們冇帶GPS，手機也冇了信號，我們真不曉得該往哪兒走了。我們不敢開空調，因為一開空調就費油，萬一冇油了，就走不了了。不開空調，車裡熱得要死，但又不敢開窗戶，因為不開窗戶，車裡另有點兒潮氣，一開窗戶，車裡的水分就會被抽乾，我們也會乾死。我們又熱又渴，大師能夠設想，在這類環境下，我們有多驚駭。冇有方向是最令人驚駭的，凡是我曉得方向，我拚著命走，必然能走出去。厥後，我們的司機憑著他的經曆找到了一道最深最新的車轍，然後把車橫在那兒，等著看有冇有車顛末。成果還好，等了一個多小時，有一輛車顛末，但這車要去的方向不是我們要去的方向。我們還算聰明，想了一個彆例。我們寫了張字條給阿誰司機，讓他出去今後到能打電話的處所給我們的人打電話，奉告他們我們的方位，讓他們來救我們。如果這小我拿這張字條擦了屁股，那我們就熄火了。幸虧他出去今後真幫我們打了電話，厥後有人開車過來，把我們帶了出去。

發憤要趁早

男人都有征服的慾望，想征服很多東西，女人、財產、天下……我以為，男人最早應當征服的是本身。有句話叫作人必自強而後能人，也就是說，你先得把本身當塊料，先得重用本身、汲引本身。你把本身汲引成男人了，在麵對彆的男人的時候，你纔會有力量。征服本身實際上就是精確地熟諳本身，把本身擺在一個精確的位置上，讓本身有一個好的角色。唐駿為甚麼會遭受“學曆門”事件？因為他冇有征服本身，他不信賴本身的氣力，非要編一個故事出來忽悠人。

從天然過程來講，男孩子在芳華期的時候（15～20歲）像塊海綿，不管你給他灌輸甚麼東西，他都能接收。在這個階段，他很輕易建立起一個穩定的、決定將來的代價觀。我有四個乾兒子，我常常和他們會商一些關於發憤的題目。打個比方，你在荒涼中行走，如何才氣找到方向呢？如果你有個GPS導航儀，那你就不會迷路。發憤實在就是找到你人生的GPS導航儀，如果你在15～20歲的時候有瞭如許東西，那你一輩子都不會丟失方向。當然，有了導航並不料味著你必然能順利達到。以是，在20歲今後，你還必須去挑選朋友，去挑選在實際中鬥爭。彆的，當你的抱負和實際產生牴觸的時候，你要有勇氣去麵對。人有堅固不拔之誌，纔有堅固不拔之力，也就是說，你先要發憤，先要有這個GPS，如許，在翻山越嶺、赴湯蹈火的過程中，你才氣扛得住。從發憤的時候來講，甚麼時候發憤都不晚，但在15～20歲這個階段，機遇是比較多的。