行在寬處_第34章 好男人外麵硬,裡麵軟(1) 首頁

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人生也是如此,最驚駭的時候就是冇有方向的時候。冇有誌向的男人,就彷彿冇有GPS、丟失在戈壁中的人,隨時會滅亡。當你有了方向,你就有了活下去的但願。以是,發憤非常首要,至於這個“誌”是甚麼內容,每小我的瞭解能夠都分歧。你想成為最好的電腦工程師,這是發憤;你想像丁俊暉一樣打檯球,這是發憤;你想像孟京輝一樣當個話劇導演,做前鋒話劇,這也是發憤。不必然非得是救國救民的大事才氣作為誌向,小事也能夠作為誌向。我碰到過一個日本家屬,三代人發憤做一件事,甚麼事?做天下上眼兒最小的篩子。他們家的篩子,眼兒小到連最細的顆粒都過不去。我們現在用的影印機滾筒上的濾網,就是他們家做的。這也是發憤,三代人發憤做天下上眼兒最小的篩子。以是,不管立甚麼樣的誌,隻要按誌向堅固不拔地去做,都會勝利。

好男人內裡硬,內裡軟

挑選就是放棄,自在就是桎梏

很多人都不能自如地停止角色轉換。有的人隻會端莊,在台上的時候是一副端莊八百的嘴臉,回到家,在家人、朋友麵前仍然端著,大師就會感覺這小我不普通,有點兒裝。相反,一些衚衕裡的大媽,在主席台上說話和在家裡說話一樣隨便,這就是隻曉得普通,不曉得端莊。也就是說,你冇有停止角色轉換,公家要求你演某個角色,但你冇演。抱負的狀況是既能端莊,又能普通,需求端莊的時候就端莊,需求普通的時候就普通。比如,一到台上發言,自但是然就不說葷話了,說的都是標準格局。回到老百姓中間,和朋友喝酒的時候,又變回普通狀況了。很多帶領都是如許的,台上一副嘴臉,台下又一副嘴臉。

第二,財務自在。對淺顯人來講,財務上隻要有小自在便能夠,不需求有大自在。所謂小自在,就是你一個月賺個兩三萬就很高興了,不需求有私家飛機、遊艇之類的大自在。

歡愉來源於自在

第四種是內裡硬,內裡軟的,在內裡叱吒風雲、頂天登時,誰拿刀砍他,他都敢和人對砍。回到家裡,對家裡人特彆溫馨、特彆照顧,這類人就是所謂的江湖大哥。很多江湖大哥都是如許的,比如《古惑仔》裡的陳浩南。他們屬於好人裡的好人,從社會、法律的角度來講,他們能夠是好人,但他們對老婆、對身邊的人,乃至是一些很弱勢的人非常溫情。內裡硬內裡軟的男人纔是女性心目中比較抱負的、能夠依托的工具。

現在這個社會,儲存非常困難。一樣是冇錢,我20年前冇錢和明天大師隻掙這點兒人為比擬,你們比我更困難。為甚麼?因為當時候大師都一樣,都囊中羞怯,固然餬口很嚴峻-比如我跟人乞貸,借個幾十塊錢都借不到-但冇有太大的壓力,不講究吃好的穿好的。並且當時候社會的評價體係比較傳統,比如你會寫寫文章,會講講課,就算是不錯的男人了。但明天很費事,男人不但要能掙錢,還要有本性、有詼諧感,要勝利,要內裡強大、家裡和順。最好的男人是內裡硬內裡軟的。除了這些,不要忘了,你還是獨生後代,你上麵另有好幾個白叟等著你去孝敬,這壓力太大了。有一次,我偶爾看到一個電視節目,小兩口兒吵架,吵上電視了,兩邊的父母也跟著攪和。對80後、90後這代人來講,社會的確給了他們很大的壓力。彆的,這代人挑選的機遇太多。挑選就是放棄,自在就是桎梏,人越自在,越不曉得如何挑選。有一次,我碰到一個剛從牢裡放出來的朋友。他說他在內裡的時候,很清楚本身每天該乾甚麼,該放風放風,該用飯用飯,一出來,就不曉得該乾甚麼了。他說他出來今後做的第一件事就是坐在馬路牙子上發楞,接下來他該乾甚麼、該去哪兒,滿是本身決定的事了。自在反而帶來驚駭,自在反而變成了桎梏。以是,對80後、90後這代人來講,榮幸的是社會開放了、自在了,但因為自在,你反而不曉得該如何挑選,成為自在的仆從。也就是說,你在自在的過程中反而不自在了。

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