耆那教分“天衣派”和“白衣派”兩大家數，此中白衣派信徒隻準穿一件白袍，表示捨棄了人間的統統吃苦；而天衣派做得更加斷交，他們回絕穿任何衣服，整日赤身赤身，以上天賜賚的皮膚為衣。

“無著、世親的年代不能算太長遠，”耶尢達說道，“如果法師隻是要看佛陀遺址的話，出布路沙布邏城，往東南邊向走，你會發明整座山上滿是各式百般的佛像，大多是數百年前的賢人雕鏤的。沿著那座山的山勢走上十拘盧舍，有棵畢缽羅樹，疇昔的四佛都曾在那棵樹下修習禪定，現在那棵樹下另有四佛的坐像，你到了那邊便能夠看到了。”

聽他這麼說，城主隻得放行。

“因為佛影畢竟是空，”玄奘道，“凡統統相，皆是虛妄。佛影也一樣。其實在這個人間，不管人、神、鬼、佛菩薩；不管婆羅門、刹帝利、吠舍、首陀羅；也不管蓮池、苦海，俱是色相，此所謂‘色便是空’；若能‘悟空’，則能隨心生相、隨遇而安，以靜生萬動，以無相生萬相，是為‘空便是色’也。”