“法師請坐。”統葉護微微欠身，指了指那把鐵床道。

玄奘見他杜口不言，又接著說道：“以是，佛家不講征服，講博愛。隻要遵循五戒和八正道，博愛眾生、尊重生命，便能求得擺脫。從某種意義上說，這纔是真正的征服，征服人的心比征服人的身材更首要，也更難。”

玄奘心中非常打動，想不到這位突厥可汗竟然粗中有細，雖因事火而不能利用木器，卻特地為他這個和尚籌辦了鐵床，足見對他的尊敬了。

地上鋪著厚重華貴的地毯和植物外相，卻冇有床榻和桌椅，這是因為突厥人信奉拜火教，因木中含火，為製止輕瀆火神，給草原帶來喪失，以是不消木製的桌椅器具，隻將厚草蓆鋪在地上，上麵置上毛皮，統統人席地而坐，以示禮敬。

本來是中原茶，難怪與西域地區那些又苦又澀還帶著草腥味的磚茶大不不異呢。玄奘心中暗想，看來這位西域遊牧部落的首級底子就冇見過真正寶貴的茶葉，把花茶都當作寶貝了，並且敬茶的行動也像敬酒一樣豪情，全冇有半分雅氣。

可汗聽後非常歡暢，因而每日供應他們四頭羊，但他們卻遵循佛律將羊放生。可汗大怒，將他們痛責一番，遣送回長安。

但是美好的音樂畢竟抵擋不住內裡的狂歡，這幾天打獵收成頗豐，將士們也都點起篝火，燙酒燒肉，唱歌角鬥，玩得不亦樂乎。

統葉護沉默了，明顯，玄奘的話說到了他的內心。

統葉護明顯是重視到了突厥的一個首要題目——由各部落和部族構成的軍事聯盟，大小官吏都是由軍事貴族擔負。他們平常為了放牧的需求而分離駐紮，占有著大片草場，彼其間離得很遠。這類環境導致了其在政治上極度的不穩定。為了不至於構成分裂、盤據的局麵，每年移居夏宮的時候，統葉護都要求這些小部落的首級們集結起來，為他送行。這些人各自帶著數百侍從和牛羊禮品，導致全部行宮熱烈不凡。

統葉護的心也不由癢癢起來，對玄奘道：“這帳中氣悶得緊，法師，不如我們也到內裡開闊地裡暢懷痛飲吧！”

“征服！我要的就是征服！”統葉護被烈酒熏得熱血沸騰，用力揮動著問，“你們佛教裡講過這些嗎？”

一把大銅壺在篝火上“撲撲”地冒著熱氣，披收回陣陣暗香，侍衛滿滿地倒了一碗，敬給玄奘。

“大汗想聽甚麼呢？”沉吟半晌，玄奘問。

玄奘合掌道：“大汗乃是一國之魁首，一言一行都可令無數生靈塗炭。若大汗能持五戒，行十善，減少撻伐殛斃，則功德無可計量！”

“法師請看，那邊便是我的牙帳，”可汗用手中的馬鞭遙遙一指，“答摩支，快去籌辦一下，今晚我要在牙帳內宴請玄奘大師！”

不過，在這悠遠的蠻荒之地，竟然能喝到來自故裡的茶，還是令他非常衝動。

留守營地的人們獵奇地看著這個與大汗並肩而行的和尚，這兩小我看上去是那麼的分歧，一個高大威猛，脾氣粗暴，神采剽悍，令人不寒而栗；一個則文靜聰明，目光澄徹，翩然出塵，讓人不自發地感到靠近。

玄奘微微一哂：“頡利和你想的一樣。他對內政令嚴苛，對外殺伐成性，年年策動軍事打擊，擄掠周邊各族，隻弄得天怒人怨，災害幾次。他老是用擄掠的體例處理題目，擄掠本身的兄弟，擄掠本身的鄰居。因而眾叛親離，兵勢減弱，轄下百姓也蒙受凍餓之苦，隻弄得怨聲載道，人丁逐年減少。他傷害了百姓，傷害了鄰居，也冇有給他本身帶來任何好處。殊不知，如果他能發慈悲心，以善法管理國度，舉國百姓都能得其護佑，其結果要比擄掠強上無數倍。大汗須知，善的征服纔是真正的征服！”