山間竹庵，昏黃的油燈下，那片略呈淡黃色的貝葉經擺放在書案上，細細的葉脈清楚可見，彷彿還帶著生命的氣味。

固然如許謄寫很不輕易，但是，跟他接下來要做的一件事比擬，就顯得太輕易了！

這一次，長捷聘請弟弟一同前去。

伊伐羅搖了點頭，道：“誦經纔是對佛陀最好的記念。”

並且梵本原文的這句話也有不切當的處所，“形相，是那些虛空”，這句話冇有題目，但說“虛空，是那些形相”，就不切當了。虛空也可以是感受、思惟、潛習、熟諳等等。

伊伐羅每天給玄奘讀一個時候，用了七天時候，把這兩部經籍重新至尾讀了一遍，內裡七八成的單詞玄奘都會讀了。

這時長捷兄長早已做完法事返來，韋尚書給了很多精彩的絲鍛做扶養。而另一邊，酇國公的聘請函又到了，一樣是七七四十九天安然道場。

每遇厄難，便憶而念之四十九遍，皆獲護佑，有如神助。

緊接著上麵是一首佛謁：付汝般若舟，慈悲度統統。普賢行願深，廣利無邊眾。

在而後的一段時候裡，玄奘每天都會用本身的體例研討那幾卷梵經，用心尋覓著每一個字元間的規律。他越來越感覺，本身的麵前坐著一名智者，與他共同分享人生的感悟，他們之間存在著一種不成思議的默契。

玄奘心下打動，當即合掌稱謝。

伊伐羅笑了：“小菩薩的悟性已經能夠通神了。”

伊伐羅當真地點頭，隨即喟然長歎：“梵文是天竺的雅語，自孔雀王朝起，跟著阿育王的交戰向彆傳播，當時，周邊的很多國度都另有冇有本身的筆墨，紛繁以梵文相代。到了貴霜王朝，影響就更遠了……”

玄奘心中懊喪不已，默靜坐了下來。

說到這裡，他神采黯然地站起家來，將目光投向窗外的山林：“現在間隔佛陀的年代已經非常悠遠，各門各派對佛經的瞭解偏差實在太大。弟子幼時讀過的經籍就有前後數譯、文義各不不異的環境。現在書讀很多了，這個題目不但冇有處理，反而越來越凸起了。”

彆的譯本不管是《大明咒經》還是《陀羅尼經》，凸起的都是密咒。“陀羅尼”是咒語的意義，咒為經之心，以是把“咒”翻譯成“心”也是能夠的。

玄奘又拜托一些居士幫本身找，也冇找著，這個獨特的老胡僧彷彿人間蒸發了。

就在這顛簸的山間霧靄當中，玄奘輕抬衣衿，趺坐下來，進入禪定。

玄奘心中不解，他的記性當然很強，但能夠僅聽一兩遍就記個差未幾，最首要的啟事還是，這些經卷他已經在啞巴狀況下研討了大半年，早已經熟得不能再熟了！根基上能夠將聲音與筆墨對應上。

一日，見他再次端藥出去，老胡僧側過臉來，用生硬的漢語輕聲說了句：“多謝小菩薩。”

玄奘不信：“長江水路已經通暢，很多販子向益州府申請過所公驗，都很快獲得批覆。玄奘不過是一介僧伽，想要出蜀肄業，自問並無甚麼不當的來由。如若兄長未曾從中作梗，為何益州府單單不肯發給我過所？”

丹蔘卻不肯罷休，追過來持續喋喋不休：“你當初分開洛陽是因為兵禍喪亂，分開長安是因為冇有講席和法筵。但是你現在要分開益州是為了甚麼？你現在在成都，又安寧又安閒，法筵、經籍、高僧大德，一應俱全，甚麼都不缺，你為甚麼還要分開？你到底想要甚麼？”