玄奘百思不得其解，因而又問：“叨教這位質子名號？”

“法師所言甚是，”那老衲道，“迦膩色迦王終究不能擺脫本身，但這座質子伽藍卻儲存了下來。若非玄奘法師同那位漢王子一樣來自漢地，老衲也不敢開口相邀啊。”

洛陽是玄奘的故裡，是他從小餬口、學習、生長的處所。可惜，殘暴的戰亂使得阿誰曾經斑斕繁華的東都變成了一座人間天國。記得當年，幼年的他度量著淨土寺方丈的骨灰罈，跟從二哥長捷法師倉促地逃離那座都會，先是趕往長安，後又展轉到蜀地，出蜀後又一向顛沛流浪，四方遊學……但是，直到他上路取經，也冇能再回故裡看上一眼。

東都洛陽，你現在如何樣了？是否又規複了往昔的繁華和斑斕？

此言一出，眾皆嘩然，般若羯羅卻彷彿想起了甚麼似地說道：“本來這位大師是沙落迦寺的啊，弟子起初傳聞，迦膩色迦王曾把式力擴大到蔥嶺以東，並獲得漢天子的兒子作人質。他在迦畢拭國建立了一座寺院，作為質子度夏之所。這便是大師地點的沙落迦寺嗎？”

“玄奘師兄，”般若羯羅俄然說道，“你方纔跟方丈長老說甚麼王子不是漢人，可我瞧這壁畫上的麵孔裝束，一眼便可看出是來自東土漢地的人！師兄另有甚麼可思疑的嗎？”

要曉得，從西漢時起，包含疏勒在內的西域諸國便在中國的羽翼節製下，河西諸地更是大漢的屬國，到東漢時已有近二百年時候，所受漢帝國的影響全麵而又深遠，一個西域國度的王子被處於漢帝國節製以外的人稱為“漢王子”，實在冇甚麼獵奇特的。

對於喜讀各式冊本的玄奘來講，迦膩色迦王並不是一個陌生的名字，這位既信奉佛教又崇尚武力的貴霜國王曾仿效過中國天子的“天子”之號，並將貴霜王朝引向全盛。

實在，玄奘剛一踏進寺門就重視到了，各室的屋壁上，到處都是一名俗家公子的畫像，畫麵氣勢與平素所見的佛教故事畫壁大不不異。當時固然猜想是建寺的質子，卻並未多加留意，這回聽長老這麼一說，再細細打量那畫上公子——黑髮覆額、身著漢服，看打扮倒的確是一個東方人的模樣，但麵孔五官更像西域地區的人。

不過，能夠在萬裡以外的異國他鄉看到一座以故裡都會定名的寺廟，玄奘的心中還是是衝動萬分，因此也冇多問，隻是策馬而行，恨不能當即看到那座“洛陽寺”。

“這畫上的王子，是從東方來的無疑，”玄奘必定地說道，“但不是漢人。”

玄奘點頭道：“看來，這位東方來的王子，為沙洛迦寺做了很多事啊。”

“會不會是個西域王子呢？”玄奘騎在頓時，喃喃自語。

“真想不到，這裡也有漢王子的畫像。”般若羯羅笑道。

“這是天然的，”般若羯羅道，“莫說這裡，就是在我的國度，也有關於這位漢質子的傳說。”

他有些不滿地對玄奘道：“法師初來乍到，怎能如此必定王子不是漢地來的？我們這座寺院，就是這位王子所造，並且在造寺的時候，還在寺的東門南麵一名金剛像下，埋了很多財寶，預備今後修蓋古刹用的。彆的，這四周山上另有很多遺址。王子當年