方丈長老來到玄奘麵前，合掌見禮道：“老衲有一事相求，萬望法師慈悲應允。”

“實在，隻要看看這些壁畫就明白了，”長老緩緩走到畫著藥叉的壁畫前，道，“這些藥叉便是護寶者，如果有人前來盜取珠寶，它們就會收回各種聲音，變出各種凶悍的怪獸或蟒蛇毒蟲嚇阻那些盜寶人。”

“我隻是感覺很巧，”玄奘道，“漢明帝夜夢金人而遣使西行，是產生在東漢初年的事情，沙洛迦寺的建立也是在東漢初年，當時的月氏恰好就在這一帶建立起了貴霜帝國，恰好沙洛迦又是洛陽的意義，而洛陽是當時東漢王朝的都城……”

“威脅是有的，但還到不了調派質子的境地，”玄奘對峙道，“左不過是些西域小國出於國度安然著想，轉而投向乘機而起的貴霜帝國罷了。如同二十年前中原戰亂，導致很多西域國度倒向突厥。但這都隻是臨時的，一待中原規複穩定，重歸西域是遲早的事。”

兩人達到方丈室時，這裡已經聚了很多高僧，此中就包含將他們引入這所伽藍的阿誰老衲。

玄奘笑著點頭：“西漢末年，中原比年戰亂，確切有過一段動亂不安之期。那場戰亂以後，都城從長安遷至我的故裡洛陽，全部國度的重心也便跟著東移，對西域的節製和擴大自是不及西漢多矣。依玄奘所想，阿誰時候，采納一些交際體例來保持西域的戰役也是有的，比如說和親。但要說到調派質子，卻不大能夠。”

“甚麼猜想？”長老奇特地問道。

般若羯羅沉吟半晌，方纔問道：“師兄說的這些，史乘上都有記錄嗎？”

“玄奘也不甚清楚，”看著牆上的畫像，玄奘如有所思地說道，“我猜這隻要兩種能夠，一種能夠是，送質子的是當時河西地區或者絲路南部的一些小國，因為這些國度在當時都是大漢的封國，因此他們的王子自稱‘漢王子’也是說得通的。另有一種能夠……”

玄奘一驚，從速說道：“長老不必多禮。隻如果玄奘力所能及的，必然幫手。”

“這不是傳說，而是一個世人皆知的奧妙。”方丈長老當真地說道。

玄奘喃喃地說道：“東漢永平七年，漢明帝夜夢金人，因而調派使臣十二人前去西域尋覓。這些使臣來到月氏，見到了兩位天竺遊僧，一名是竺法蘭，一名是攝摩騰，因而將他們請往洛陽，我中華大地今後始聞佛音……”

“哦？”般若羯羅詫異地看了玄奘一眼，便問，“甚麼禮遇？”

般若羯羅無語了，他說：“我甘願信賴你的第一個猜想，質子是西域地區某個小國的王子。”

他曉得，中亞這一帶清規戒律森嚴，家數鬥爭鋒利，固然心中不覺得然，卻也不便頒發批評、說長道短。

迦膩色迦王信奉佛教，因此也死力庇護佛典，加上他開疆拓土，開啟了東西方文明的要道，使得佛教在各民族各部落間敏捷傳播，促進了大乘典範的編輯，也就是佛教史上的第四次典範結集。迦膩色迦王也是以與阿育王並稱印度佛教史上的兩大轉輪聖王。

長老道：“一年三季改換館邸，象、馬、車、步四兵保護。餬口上供應充沛、犒賞優厚，導致其衣食無缺，彆的，考慮到四時寒暑竄改，又彆離在三個分歧的處所建了三座行宮給他居住。夏季居天竺諸國，那邊氣序暖和，可避酷寒；夏季居於迦畢拭國，地處雪山之間，風涼惱人；春秋兩季，則將其送往犍陀羅國享用鮮花。因為質子信奉佛法，因此在他所居住的三個處所，都彆離製作了寺院。”