“這麼熱的處所，人們如何度日呢？”他問。

“法師的意義是說，樓蘭人是北天竺人的後嗣了？”

“火焰山？”聽到這個名字，玄奘立即就有一種被炙烤的感受。

“下官曉得，”城官從速點頭道，“下官已經為大法師和禦史大人預備好了數十匹快馬，看，我把它們都帶來了。”

玄奘在頓時合掌行禮。

找了幾圈，實在找不到，玄奘也隻得作罷，回到帳篷裡歇息。

在北朝局勢尚不明朗的環境下，高昌聰明地挑選了南朝蕭梁。章和年間，麴堅遣使向梁朝進獻，一起顛末西魏的打劫，高昌上供的貢物多是偽濫，但是為了向蕭梁示好，麴堅也冇顧得上這麼多。

玄奘道：“貧僧因為要去天竺求法，這些年，找了很多關於天竺的書看。有些實在也是道聽途說。關於古佉盧文就是一個喜好獵奇的販子跟我講的，他說不知是甚麼啟事，這類北天竺的說話竟會呈現在西域，很多自稱樓蘭後嗣的人會說這個話。”

玄奘道：“不是陰魂不散，是大地留下了他們的聲音。”

這一期間，佛教昌隆起來，高昌和中原的交換多以佛教為媒介。頻繁的文明交換，加深了高昌與中原文明的同源乾係。

歡信驚奇了：“法師如何曉得？”

“那是真的火！”歡信沉聲道，“法師若再走近些，還可看到藍色的火苗呢。”

麴嘉的立國，奠定了麴氏高昌九代十王一百四十年的基業，也難怪歡信對他推許不已。

歡信想了想，回到最後的題目上：“可阿誰聲音到底是如何回事？法師您既然說中陰身不悠長，大家都要轉世，那阿誰聲音……”

到了麴堅之時，北朝情勢產生了翻天覆地的竄改，同一北方的北魏分裂成東、西兩部分，彼其間展開了狠惡的爭奪。但因為氣力均衡，乃至難分勝負。

歡信和驛官都曉得，這是玄奘的慈悲心，兩人非常打動，便陪他在這四週一帶搜尋。

“聽過，當然聽過！”歡通道，“隻是都冇有此次這麼清楚啊！簡樸就像是對著你的耳朵說悄悄話，我都能感遭到她吹到我脖子上的冷氣了！”

他聽著氛圍中傳來的女聲，沉默了一下，問驛官：“真的冇有人帶女人來嗎？”

這時，中間已經有人牽來一匹高大的白馬，恭敬地說道：“這是我王的禦馬，請大師乘坐入城！”

穩定後的麴嘉，一方麵振武，一方麵修文，曾調派使者向中原王朝求借五經、諸史，還從中原請了很多文明學者，在高昌地區生長教誨。

可畢竟在凹凸不平的南磧戈壁中趕了一天的路，實在是太頹廢了，念著念著，他就睡著了……

“應當不奇特吧，”玄奘幽幽地說道，“六合至大，本來就會留聲。貧僧在瓜州的戈壁荒漠以及莫賀延磧都曾聽到過人聲，禦史大人常常出使彆國，莫非未曾聽過嗎？”

在樓蘭的遺址處，玄奘問了一個很實際的題目：“樓蘭故地為安在他們遷徙後那麼短的時候內就變成了廢墟？真的是被一場大風沙摧毀的嗎？”

“到了，快到了！”迷含混糊中，聽到有人大聲喊叫，卻又恍若夢中，眼睛裡彷彿粘了沙子，如何也睜不開。

這個夜晚，玄奘睡得很不平穩，耳邊除了吼怒的風聲，便是阿誰奧秘的女聲了，他凝神諦聽，卻始終搞不明白是如何回事。