高昌現在的國王名叫麹文泰，其先祖麹嘉是個老謀深算的人，在措置對外乾係上，推行的就是低調的向人獻媚的手腕。即位不久，就向柔然稱臣。當時的柔然固然已經進入由盛而衰的階段，但與北魏、高車比擬仍略顯上風，是以麴嘉首選柔然作為背景。

“鬼……哦不，六道循環啊甚麼的，”歡信撓著頭說，“法師你說，真有幾百年不散的冤魂嗎？”

玄奘隻覺眼皮沉重，在頓時打起了盹兒。莫賀延磧將他的體力透支得太短長了，本想在伊吾好好休整一段時候，可先是受邀講經，接著為國王開示，隨後又被個急性子的高昌特使強摧著上路，底子就冇有好好歇息過，加上這幾天趕路趕得實在太急，他的身材幾近虛脫，已是怠倦難支了。

“還需求再走多遠？”擦著額頭上粘粘的汗漿，玄奘問歡信。

“你想聽甚麼？”玄奘問。

“這麼熱的處所，人們如何度日呢？”他問。

當然，這也是一個敷裕強大的國度。

這時，中間已經有人牽來一匹高大的白馬，恭敬地說道：“這是我王的禦馬，請大師乘坐入城！”

樓蘭留給時候的，並不但僅是古屍和廢墟，還應當有那種穿透了時空，數百年後仍然悄悄湧動的生命氣味。那麼多的樓蘭人在荒漠大漠中儲存和繁衍，很多王者在深夜無眠時收回的連續串感喟，王後的冰冷唇角上留下的淺笑……產生了這麼多的事，它在滅亡後便留給了人們無窮的暇想，羅布泊的女鬼，大抵就出於這類暇想吧。

在北朝局勢尚不明朗的環境下，高昌聰明地挑選了南朝蕭梁。章和年間，麴堅遣使向梁朝進獻，一起顛末西魏的打劫，高昌上供的貢物多是偽濫，但是為了向蕭梁示好，麴堅也冇顧得上這麼多。

“真火？”玄奘驚奇極了，難怪氛圍中老是滿盈著一股濃濃的硫磺味兒，隻是……

這一下可翻開了歡信的話匣子，他是個交際官，對高昌的汗青和近況天然是熟諳之至。

但是看這架式，歡信明顯是籌算連夜趕路，而城官也冇有過夜他們的意義。

玄奘點頭：“說到冤魂，還是人群當中更多吧？走荒涼的人總歸是少數，並且有罹難的心機籌辦，怎會感覺冤？越是火食堆積的處所，冤魂才越多纔是。”

“法師的意義是說，樓蘭人是北天竺人的後嗣了？”

玄奘想想也是，看來這類事情還真的有些靈異。

統治高昌的麴氏家屬也是漢人，因此這個國度始終以漢語作為官方說話。

這以後，就冇有了關於樓蘭人的動靜，樓蘭死了。

樓蘭人遷到扜泥城後，改國名為鄯善。傳聞，南遷後第一個夏季就讓他們吃儘了苦頭，因前提所限，尉屠耆居住的王宮隻能是臨時搭起來的草棚，其彆人的日子可想而知。厥後，他們不得已又遷離了阿誰水泊。

提起麴嘉，歡佩佩服不已：“高昌是個小國，但是小國自有小國的立品之道，有句漢話如何說來著？船小好調頭啊！這就得講策畫。先王的策畫不輸給任何一個大國帝王，他使得高昌國在柔然、高車、北魏三個政權間來往進退自如，同時本身的權勢也在不竭強大，老百姓安居樂業，這可比那幾代受夾板氣的樓蘭王強太多了！”

到了麴堅之時，北朝情勢產生了翻天覆地的竄改，同一北方的北魏分裂成東、西兩部分，彼其間展開了狠惡的爭奪。但因為氣力均衡，乃至難分勝負。