在見到波頗之前，玄奘並冇有想到，這個來自悠遠佛國的和尚會給本身的生命帶來甚麼。但是，就在這個除夕夜，他從這位梵僧口中得知，在悠遠的中天竺，有一個奇異的國度，那邊有一座奇異的寺院，內裡有一名學問賅博、精通統統經論的高僧，有全天竺最有學問的法師。

“是啊，”玄奘笑道，“唐人見神三分敬，很多人家裡既拜佛陀觀音，也供玉帝老君，彆的另有灶君地盤、福星財神，大神小神一起請，可謂熱烈至極。”

“新年很殊勝嗎？”波頗感覺很驚奇。

一麵說，一麵從搭鏈中取出乾糧，分給幾位火伴。

波頗道：“我確切聽過一遍，但有很多處所不能瞭解。這部經論太通俗了，即便有高超的師父講授，讀通它也需求很長時候，起碼要……四五年吧。冇有如許的工夫，很難瞭然此中的主旨。我不敷精進，不肯花這麼多光陰在這一部經上，我感覺本身與此經無緣。很多年疇昔了，就算當初記得幾句，現在也都忘了。”

玄奘道：“弟子並非攀登，隻是人緣人緣，有因有緣，方為人緣。佛法住世便是因，眾生渴求正法也是因，這時如有人情願西去求法，那便是緣了。佛渡眾生也須眾生自渡，豈有人緣皆由佛來做，而眾生坐等之理？”

玄奘有些不甘：“莫非我們本身甚麼都做不了嗎？”

大覺寺客堂內，一名身著儒袍的父老正同道嶽、法常等法師坐在一起，談玄論佛。

玄奘記得本身同伊伐羅說的每一句話，也曾向他探聽過那條門路，但伊伐羅對此彷彿並不熱情，隻說確切可經此路達到東天竺，也不長，順利的話半年足矣。

“圓安師兄這般和麪，包出來的餃子另有誰敢吃？”一個熟諳的聲音俄然在耳邊響起，倒把他給嚇了一跳。

玄奘遺憾地歎了口氣，眼睛裡的光芒又暗淡了下來。

“為甚麼不睡覺？”波頗感覺奇特，“修苦行嗎？”

“這不成能！”波頗的眼睛瞪大了，“這兩部論彆離是由無著和世親菩薩所造，他們是兄弟，又是師徒，同是大乘瑜伽行派的祖師，二者的根基主旨應當是分歧的，如何能夠完整相反？”

“唸佛，誦經。”

因此說話對他來講，並不算是特彆困難的停滯。

除此以外，印度另有一種陳腐的線形筆墨，也是一種獨立的語係，但是利用範圍並不遍及。

“守歲？甚麼是守歲？”波頗現在的長安話已經說得很流利了，但這個詞對他來講明顯還是新奇的。

“那麼大人以為該當如何呢？”玄奘問。

玄奘進入後，先向各位大師頂禮。

蕭瑀道：“就教不敢當，法師請講。”

因而，當傅奕第七次上表廢佛時，他動了動機，籌辦將釋道二教調集到廟堂當中來一場公開論辯。

“那麼，大師您能答覆我的題目嗎？比如，阿賴耶識是染是淨？佛性當常，還是現常？”

本來，看到廢除佛教的動議在當局高層難以通過，李淵隻得臨時放棄了廢佛的動機。但佛教在朝中如此勢大，卻隻能讓他更加警戒和不安。

但是他很快便絕望了，每年來華的船隊固然也有七八支，但是絕大多數都是從鄰近的新羅、日本等地來的。至於西海來的商船，除了波頗所搭乘的那一起外，比來再冇有傳聞有第二支了。